<![CDATA[النيل الشاملة - كل الأقسام]]> http://forum.alnel.com/ Sun, 05 Sep 2010 00:40:26 +0000 MyBB <![CDATA[مايا في احضان نجم ستار اكاديمي فادي اندراوس]]> http://forum.alnel.com/thread-11103.html Sat, 04 Sep 2010 23:16:09 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11103.html
هذا ما تعلمة ستار اكاديمي للشباب

[صورة مرفقة: 11022007902251.jpg]]]>
هذا ما تعلمة ستار اكاديمي للشباب

[صورة مرفقة: 11022007902251.jpg]]]> <![CDATA[بسمة : أدوار الإغراء جعلتني أكثر أنوثة .. لا تعليق]]> http://forum.alnel.com/thread-11102.html Sat, 04 Sep 2010 22:59:36 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11102.html
كما أكدت النجمة الشابة في لقاءها مع الإعلامي طوني خليفة أن يكون جدها يهودي ":فهذا ليس بسبه أو شتيمة" مضيفة إلى أنه تحول إلى الإسلام وبالتالي هي أصبحت مسلمة تصلي وتصوم شأنها شأن كل المسلمين".

حاول طوني استفزاز بسمة أكثر من مرة وواجهها بكلام الكاتبة الصحفية "علا السعدني" :"إذا بليتم بجد يهودي فاستتروا" ، بسمة لمعت عينيها وقالت بهدوء ودبلوماسية : "أولا أنا لن أرد على كلامها لأن نقيب الصحفيين أستاذ مكرم محمد أحمد وآخرون من الأقلام الشريفة كتبوا عن نضال جدي رحمه الله يوسف درويش وتاريخه المشرف ثانياً علا السعدني اعتذرت مرتين في مقالاتها وقالت أنه زلة قلم وأنا قبلت اعتذارها".



وحول إذا كانت توافق على التطبيع ، فكرت وقالت : "لا أوافق طبعاً لأني أرفض الانتهاكات الإسرائيلية للفلسطينيين ".

وواجهها طوني بكلام معارضيها من النقاد بأنها صاحبة الفضل في عودة السينما غير النظيفة وبأنها من عشاق أدوار الإثارة كي تكتشف أنوثتها ، بسمة حكت وقالت : "أنا صاحبة الفضل !! أنا لست مؤمنة بمصطلح السينما النظيفة والسينما المتربة أو المتسخة ، أنا يعرض علي الدور وأعجب به وأمثله ليس لاكتشاف أنوثتي بالعكس أنا شخصية رجولية وجدعه ولكن هذه الأدوار الإغراء أقصد جعلتني اكتشف أنوثتي وحولتني من مرحلة البنوتة لمرحلة الأنثى خاصة في فيلم "رسائل البحر" .



بسمة نفت كل ما تردد حول أنها تدعو للإباحية والحرية الجنسية وقالت : "أنا فتاة شرقية متحررة ولست منحلة ولست ناقمة على مجتمعي ولكني في فترة المراهقة كنت أتمنى أن أكون ولد كي أشعر بالحرية في الخروج والسهر ولكني الآن أشعر بأني أكثر نضجاً ولا أسعى للتحول إلى رجل لأني مؤمنة بالله وأحب المرأة التي بداخلي".

وحول خلافها مع حلا شيحا التي دعتها لارتداء الحجاب وترك الفن ، نفت بسمة وقالت : "أولاً هذا الموضوع مستفز جداً ، أنا بالفعل قابلت حلا بعد ارتدائها للنقاب وتحدثت لي عن حياتها الخاصة وأولادها وسألتها إذا كانت سعيدة بالنقاب فقالت لي أنها مبسوطة جداً ولم تدعوني لأي شيء ولم أغضب ولم يحدث أي شجار بيننا وحلا شخصية حبوبه وجميلة وما كتب في الصحف كذب".



وعن إذا كانت سترتدي الحجاب قالت : "في الوقت الحالي لا ولكن في المستقبل لا أعرف أما الآن لست مستعدة للحجاب".

وفي نهاية البرنامج طلب طوني من بسمة أن تكتب رسالة إلى علا السعدني فكتبت لها : " أشكر اعتذارك عن زلة قلمك".]]>
كما أكدت النجمة الشابة في لقاءها مع الإعلامي طوني خليفة أن يكون جدها يهودي ":فهذا ليس بسبه أو شتيمة" مضيفة إلى أنه تحول إلى الإسلام وبالتالي هي أصبحت مسلمة تصلي وتصوم شأنها شأن كل المسلمين".

حاول طوني استفزاز بسمة أكثر من مرة وواجهها بكلام الكاتبة الصحفية "علا السعدني" :"إذا بليتم بجد يهودي فاستتروا" ، بسمة لمعت عينيها وقالت بهدوء ودبلوماسية : "أولا أنا لن أرد على كلامها لأن نقيب الصحفيين أستاذ مكرم محمد أحمد وآخرون من الأقلام الشريفة كتبوا عن نضال جدي رحمه الله يوسف درويش وتاريخه المشرف ثانياً علا السعدني اعتذرت مرتين في مقالاتها وقالت أنه زلة قلم وأنا قبلت اعتذارها".



وحول إذا كانت توافق على التطبيع ، فكرت وقالت : "لا أوافق طبعاً لأني أرفض الانتهاكات الإسرائيلية للفلسطينيين ".

وواجهها طوني بكلام معارضيها من النقاد بأنها صاحبة الفضل في عودة السينما غير النظيفة وبأنها من عشاق أدوار الإثارة كي تكتشف أنوثتها ، بسمة حكت وقالت : "أنا صاحبة الفضل !! أنا لست مؤمنة بمصطلح السينما النظيفة والسينما المتربة أو المتسخة ، أنا يعرض علي الدور وأعجب به وأمثله ليس لاكتشاف أنوثتي بالعكس أنا شخصية رجولية وجدعه ولكن هذه الأدوار الإغراء أقصد جعلتني اكتشف أنوثتي وحولتني من مرحلة البنوتة لمرحلة الأنثى خاصة في فيلم "رسائل البحر" .



بسمة نفت كل ما تردد حول أنها تدعو للإباحية والحرية الجنسية وقالت : "أنا فتاة شرقية متحررة ولست منحلة ولست ناقمة على مجتمعي ولكني في فترة المراهقة كنت أتمنى أن أكون ولد كي أشعر بالحرية في الخروج والسهر ولكني الآن أشعر بأني أكثر نضجاً ولا أسعى للتحول إلى رجل لأني مؤمنة بالله وأحب المرأة التي بداخلي".

وحول خلافها مع حلا شيحا التي دعتها لارتداء الحجاب وترك الفن ، نفت بسمة وقالت : "أولاً هذا الموضوع مستفز جداً ، أنا بالفعل قابلت حلا بعد ارتدائها للنقاب وتحدثت لي عن حياتها الخاصة وأولادها وسألتها إذا كانت سعيدة بالنقاب فقالت لي أنها مبسوطة جداً ولم تدعوني لأي شيء ولم أغضب ولم يحدث أي شجار بيننا وحلا شخصية حبوبه وجميلة وما كتب في الصحف كذب".



وعن إذا كانت سترتدي الحجاب قالت : "في الوقت الحالي لا ولكن في المستقبل لا أعرف أما الآن لست مستعدة للحجاب".

وفي نهاية البرنامج طلب طوني من بسمة أن تكتب رسالة إلى علا السعدني فكتبت لها : " أشكر اعتذارك عن زلة قلمك".]]> <![CDATA[سهير البابلي: الحجاب له أصول وقواعد دينية وباروكة صابرين ليست حجاب]]> http://forum.alnel.com/thread-11101.html Sat, 04 Sep 2010 22:58:00 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11101.html
وأشارت سهير البابلي : "أعرف جيدا مدي الأزمة التي تتعرض لها كل فنانة تركت المجال الفني وارتدت الحجاب وجلست في منزلها لأنني مررت بذلك ولكن العودة للعمل بالتمثيل يجب أن تكون مقننه من حيث الاختيارات بحيث يكون العمل يقدم قيمة، وكذلك الشكل الذي تظهر به الفنانة المحجبة في العمل".

من جانها كانت قد دافعت صابرين عن مسألة الباروكة وقالت في تصريحات وصفها البعض بالمستفزة :" أن الباروكة تشبه الحجاب لأنها تغطي الشعر بالكامل وليس لأحد التدخل في قرارها أو فيما يخص علاقتها مع الله".

ونفت صابرين ما تردد عن أن أجرها في المسلسل هو أحد عوامل الجذب لها وهو ما دفعها على اتخاذ هذا القرار مؤكده أنها وزوجها ميسورين الحال وليست في حاجة أن لمال ولكن كل ما في الأمر أنها أعجبت بقصة المسلسل وشعرت أنه بضيف لها جديد يحسب لها في تاريخها الفني .

كما نفت ما تردد عن أنها استشارت أحد علماء الدين ووافقها على ارتداء الباروكة مؤكده أنها مقتنعة بما قاله لها مخرج العمل محسن حسني بأن هناك ضرورة درامية لظهورها دون حجاب خاصة وأن هناك مشاهد تجمعها بزوجها الشخصية التي يجسدها الفنان يحي الفخراني في غرفة نومهما وهي مشاهد لا يمكن أن تظهر فيها وهي ترتدي الحجاب وإلا سيفتقد العمل المصداقية المطلوبة.

يذكر أن مسلسل "شيخ العرب همام "تصدر قائمة المسلسلات الأكثر مشاهدة وسط الكم الكبير من الأعمال الرمضانية ، ويشارك فيه نخبة كبيرة من النجوم ومنهم ريهام عبد الغفور، سامح الصريطي و محمود عبد المغني .]]>
وأشارت سهير البابلي : "أعرف جيدا مدي الأزمة التي تتعرض لها كل فنانة تركت المجال الفني وارتدت الحجاب وجلست في منزلها لأنني مررت بذلك ولكن العودة للعمل بالتمثيل يجب أن تكون مقننه من حيث الاختيارات بحيث يكون العمل يقدم قيمة، وكذلك الشكل الذي تظهر به الفنانة المحجبة في العمل".

من جانها كانت قد دافعت صابرين عن مسألة الباروكة وقالت في تصريحات وصفها البعض بالمستفزة :" أن الباروكة تشبه الحجاب لأنها تغطي الشعر بالكامل وليس لأحد التدخل في قرارها أو فيما يخص علاقتها مع الله".

ونفت صابرين ما تردد عن أن أجرها في المسلسل هو أحد عوامل الجذب لها وهو ما دفعها على اتخاذ هذا القرار مؤكده أنها وزوجها ميسورين الحال وليست في حاجة أن لمال ولكن كل ما في الأمر أنها أعجبت بقصة المسلسل وشعرت أنه بضيف لها جديد يحسب لها في تاريخها الفني .

كما نفت ما تردد عن أنها استشارت أحد علماء الدين ووافقها على ارتداء الباروكة مؤكده أنها مقتنعة بما قاله لها مخرج العمل محسن حسني بأن هناك ضرورة درامية لظهورها دون حجاب خاصة وأن هناك مشاهد تجمعها بزوجها الشخصية التي يجسدها الفنان يحي الفخراني في غرفة نومهما وهي مشاهد لا يمكن أن تظهر فيها وهي ترتدي الحجاب وإلا سيفتقد العمل المصداقية المطلوبة.

يذكر أن مسلسل "شيخ العرب همام "تصدر قائمة المسلسلات الأكثر مشاهدة وسط الكم الكبير من الأعمال الرمضانية ، ويشارك فيه نخبة كبيرة من النجوم ومنهم ريهام عبد الغفور، سامح الصريطي و محمود عبد المغني .]]> <![CDATA[تامر هجرس : مراتي "مٌزَّة " ولازم أفرجها للجمهور]]> http://forum.alnel.com/thread-11100.html Sat, 04 Sep 2010 22:56:04 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11100.html


عبر الفنان تامر هجرس عن اعجابه الشديد بالفنانة يسرا بسبب طيبة قلبها وما تملكه من مشاعر صادقة ونبيلة، مصرحا: "أنا لو ماكنتش متجوز كنت اتجوزت يسرا".

وقال لبرنامج "الجريئة والمشاغبون" الذي تقدمه ايناس الدغيدي على فضائية "نايل سينما"، أنه لم يتردد في المشاركة مع هيفاء وهبي في انتاج فيديو كليب، خاصة بعد علمه ان أحداث الفيديو تاريخية، مؤكدا: "الكليب عمل ضجة كبيرة .. والناس كانوا سعداء جدا بيه".

سألته الدغيدي عن مدى قبوله أو رفضه مشاركة نيكول سابا في كليب خاص بها، فأجاب: "لو قصة الفيديو كليب عجبتني هقبل على طول بس بشرط تكون مختلفة عن قصة كليب هيفاء".

وعبر هجرس عن رضاه التام بوضعه المالي الذي هو عليه حاليا، موضحا: "أنا شاركت في البورصة وعملت منها فلوس وبا أعتبرها وظيفتي التانية بعد التمثيل".

وعن اتهام البعض له بالتكبر والغرور، رأى أن هناك فرق كبير بين الثقة والغرور، مؤكدا: "أنا قريب جدا من ربنا .. والراجل القريب من ربه يعرف بيكون عارف ان الغرور نهايته وحشه"، وأضاف: "أنا الحمد لله با أصلي علشان أكفّر عن سيئاتي".

انتقل هجرس للحديث عن زوجته ومدى غيرتها من المعجبات التي تلاحقه، مشيرا الى أن زوجته واثقة جدا من نفسها ومتفهمة لطبيعة عمله الفني الذي لا يخلو من المعجبين والمعجبات.

ورأى أن الحب ليس كل شيء في الزواج، ولكن من الضروري وجود التفاهم والثقة المتبادلة بين الزوجين حتى تستمر الحياة بالشكل المثالي المطلوب، معتبرا النجاح في الحياة الزوجية أمر صعب للغاية.

سألته الدغيدي عن رأيه في الزواج الثاني فضحك هجرس وبمزاحه قال:"الرجل اللي يتجوز أكثر من مرة يبقى حمار" .
وقال أنه يشعر بالضيق عندما يسأله الناس عن ديانته اذا كان مسلما أو مسيحيا "مرة واحد قال لي ان السلسلة اللي انا لابسها على شكل صليب"، مؤكدا على أن ديانته الاسلام.

وعبر هجرس عن حبه الشديد منذ الصغر ممارسة الرياضة بكافة أنواعها لأنها تٌشعره بالسعادة وتجعل جسمه قويا، نافيا تناوله لأي هرمونات لكي يزيد من عضلات جسمه.

وردا على ما يقوله النقاد باختياره نوعية معينة من الأفلام والتي تكون فيها ادواره متشابهة، قال: "اللي بيقول كدة يبقى ماشفش أفلامي".

لم ينف هجرس قوله :" أنا أخدت مراتي معاية مهرجان القاهرة السينمائي علشان مزة .. ولازم أفرجها للجمهور علشان يعرفوا اني اخترت كويس"، موضحا أن تصريحه هذا كان على سبيل الدعابة عندما تم سؤاله عن سبب عدم اصطحابه زوجته في المناسبات بصورة دائمة.]]>


عبر الفنان تامر هجرس عن اعجابه الشديد بالفنانة يسرا بسبب طيبة قلبها وما تملكه من مشاعر صادقة ونبيلة، مصرحا: "أنا لو ماكنتش متجوز كنت اتجوزت يسرا".

وقال لبرنامج "الجريئة والمشاغبون" الذي تقدمه ايناس الدغيدي على فضائية "نايل سينما"، أنه لم يتردد في المشاركة مع هيفاء وهبي في انتاج فيديو كليب، خاصة بعد علمه ان أحداث الفيديو تاريخية، مؤكدا: "الكليب عمل ضجة كبيرة .. والناس كانوا سعداء جدا بيه".

سألته الدغيدي عن مدى قبوله أو رفضه مشاركة نيكول سابا في كليب خاص بها، فأجاب: "لو قصة الفيديو كليب عجبتني هقبل على طول بس بشرط تكون مختلفة عن قصة كليب هيفاء".

وعبر هجرس عن رضاه التام بوضعه المالي الذي هو عليه حاليا، موضحا: "أنا شاركت في البورصة وعملت منها فلوس وبا أعتبرها وظيفتي التانية بعد التمثيل".

وعن اتهام البعض له بالتكبر والغرور، رأى أن هناك فرق كبير بين الثقة والغرور، مؤكدا: "أنا قريب جدا من ربنا .. والراجل القريب من ربه يعرف بيكون عارف ان الغرور نهايته وحشه"، وأضاف: "أنا الحمد لله با أصلي علشان أكفّر عن سيئاتي".

انتقل هجرس للحديث عن زوجته ومدى غيرتها من المعجبات التي تلاحقه، مشيرا الى أن زوجته واثقة جدا من نفسها ومتفهمة لطبيعة عمله الفني الذي لا يخلو من المعجبين والمعجبات.

ورأى أن الحب ليس كل شيء في الزواج، ولكن من الضروري وجود التفاهم والثقة المتبادلة بين الزوجين حتى تستمر الحياة بالشكل المثالي المطلوب، معتبرا النجاح في الحياة الزوجية أمر صعب للغاية.

سألته الدغيدي عن رأيه في الزواج الثاني فضحك هجرس وبمزاحه قال:"الرجل اللي يتجوز أكثر من مرة يبقى حمار" .
وقال أنه يشعر بالضيق عندما يسأله الناس عن ديانته اذا كان مسلما أو مسيحيا "مرة واحد قال لي ان السلسلة اللي انا لابسها على شكل صليب"، مؤكدا على أن ديانته الاسلام.

وعبر هجرس عن حبه الشديد منذ الصغر ممارسة الرياضة بكافة أنواعها لأنها تٌشعره بالسعادة وتجعل جسمه قويا، نافيا تناوله لأي هرمونات لكي يزيد من عضلات جسمه.

وردا على ما يقوله النقاد باختياره نوعية معينة من الأفلام والتي تكون فيها ادواره متشابهة، قال: "اللي بيقول كدة يبقى ماشفش أفلامي".

لم ينف هجرس قوله :" أنا أخدت مراتي معاية مهرجان القاهرة السينمائي علشان مزة .. ولازم أفرجها للجمهور علشان يعرفوا اني اخترت كويس"، موضحا أن تصريحه هذا كان على سبيل الدعابة عندما تم سؤاله عن سبب عدم اصطحابه زوجته في المناسبات بصورة دائمة.]]> <![CDATA[بدء التحقيقات الامنية في "ملصقات" عمر سليمان]]> http://forum.alnel.com/thread-11099.html Sat, 04 Sep 2010 22:53:25 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11099.html
وكانت ظهرت منذ أيام في عدد من شوارع القاهرة ملصقات تحمل صورة عمر سليمان وتصفه بـ "البديل الحقيقي" لقيادة البلاد.

وجاءت تلك الحملة المؤيدة لـ "عمر سليمان" بعد حملة لجمع التواقيع أطلقت في أغسطس الماضي لدعم جمال الإبن الأصغر للرئيس مبارك تقوم بها مجموعة غير معروفة ويرعاها نائب عن الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم.

كما جاءت الحملة متزامنة مع توزيع بيان موقع من "الحملة الشعبية لدعم عمر سليمان رئيسا لمصر" جاء فيه " سليمان هو الشخص المناسب لهذه المرحلة وإنه كان بسجله الوطني النظيف ودوره الكبير الذي لعبه على مستوى علاقة مصر بقضايا خارجية مهمة وحساسة بمنزلة بديل حقيقي مطروح بقوة من قبل أطراف عديدة باستمرار ويحظى بقبول داخلي من قبل المعارضة وبعض الأجنحة العاقلة من داخل النظام وبقبول على المستوى الخارجي لما يملكه من سمعة حسنة وسجل مشرف ودور بارز لعبه على مستوى السياسة الخارجية".

ودعا البيان من أسماهم الأصوات العاقلة من داخل النظام وأطياف المعارضة المصرية الوطنية إلى مساندة أن يتولى سليمان مسئولية الحكم في مصر خلال فترة انتقالية يتم فيها إجراء إصلاحات داخلية سريعة تكفل إطلاق الحريات كافة وإطلاق حرية العمل الحزبي والسياسي المدني وإجراء إصلاحات دستورية وتشريعية بما يكفل وجود تداول سلمي آمن للسلطة.

وبرر البيان الصادر بعنوان "عمر سليمان..البديل الحقيقي" الحملة بأن مصر "تمر بمرحلة فارقة في تاريخها قد يعقبها انطلاقا لركب التقدم والتطور في البلاد لتصعد مصر إلى مصاف الدول المتقدمة ممن سبقتهم هي بحضارتها وتاريخها أو قد تنجرف إلى نفق مظلم يكرس تخلفها وتأخرها ويزيد من حدة التوترات الاقتصادية والاجتماعية بها".

وندد البيان بحملات ترشيح جمال مبارك ومن يقف وراءها ، مؤكدا أن سليمان هو الشخص المناسب لهذه المرحلة.

وقال أحد النشطاء في الحملة في اتصال هاتفي مع صحيفة "القدس العربي" اللندنية :"إن الحملة الشعبية لدعم عمر سليمان هدفها السعى لحشد التأييد للرجل القوي إزاء ترشيحه للرئاسة".

ورفض المتحدث الذي قال إن جماعته تقف وراء لصق البوسترات في مناطق عدة في القاهرة الكشف عن هويته أو فيما إذا كانت جهات سياسية تقف وراء الحملة.

ولم يعلق سليمان على الحملة كما أنه لم يبد حتى الآن أية إشارة برغبته في الترشيح لانتخابات الرئاسة .

وقد شغل سليمان "74 عاما" الذي يعتبر من أبرز مساعدي الرئيس مبارك فيما يتعلق بالسياسة الخارجية منصب مدير المخابرات المصرية لما يقرب من عشرين عاما.

ووفقا للتعديلات الدستورية التي أجريت في العام 2007 يحق فقط لاعضاء قيادين في الاحزاب السياسية الترشح لمنصب الرئيس في حين يتطلب ترشح شخصية مستقلة الحصول على دعم 240 عضوا من أعضاء المجالس التشريعية والمحلية.

وقد تزايدت التكهنات بشأن الشخصية التي ستخلف الرئيس مبارك بعد أن أجرى عملية جراحية في وقت سابق من العام الحالي ، مما أثار تكهنات بشأن حالته الصحية.

وكان مبارك خضع في آذار/ مارس الماضي لعملية جراحية في ألمانيا لاستئصال زائدة لحمية في الإثنى عشر .

ولم يحدد الرئيس مبارك "82 عاما " والذي ينهي العام المقبل ولايته الخامسة مكملا بذلك 30 عاما في الحكم حتى الآن ما إذا كان سيخوض الانتخابات القادمة في 2011 أم لا.

وكثيرا ما يطرح اسم جمال مبارك القريب جدا من دوائر رجال الأعمال كخليفة لوالده إلا أن إمكانية انتقال السلطة إلى شخصية تنتمي أيضا إلى المؤسسة العسكرية مطروحة أيضا.

وكان محمد البرادعي المدير العام السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية أطلق بدوره حملة تطالب بالتغيير مؤكدا في الوقت نفسه أنه لن يخوض الانتخابات إلا إذا رفعت القيود المفروضة على المرشحين المستقلين.

ويشترط الدستور المصري لمن يرغب في الترشح لانتخابات الرئاسة أن يكون عضوا في هيئة قيادية لاحد الاحزاب المرخصة قبل عام على الاقل من الانتخابات على أن يكون مضى على تأسيس هذا الحزب خمس سنوات.

أما بالنسبة للمستقلين، فالدستور يشترط أن يحصلوا على تأييد 250 من الأعضاء المنتخبين في مجلسي الشعب والشورى وفي مجالس المحافظات التي يهيمن عليها جميعا الحزب الوطني الحاكم.

وتعتبر المعارضة المصرية بمختلف أطيافها أن تلك الشروط تعجيزية وتهدف إلى منع المستقلين من الترشح.]]>
وكانت ظهرت منذ أيام في عدد من شوارع القاهرة ملصقات تحمل صورة عمر سليمان وتصفه بـ "البديل الحقيقي" لقيادة البلاد.

وجاءت تلك الحملة المؤيدة لـ "عمر سليمان" بعد حملة لجمع التواقيع أطلقت في أغسطس الماضي لدعم جمال الإبن الأصغر للرئيس مبارك تقوم بها مجموعة غير معروفة ويرعاها نائب عن الحزب الوطني الديمقراطي الحاكم.

كما جاءت الحملة متزامنة مع توزيع بيان موقع من "الحملة الشعبية لدعم عمر سليمان رئيسا لمصر" جاء فيه " سليمان هو الشخص المناسب لهذه المرحلة وإنه كان بسجله الوطني النظيف ودوره الكبير الذي لعبه على مستوى علاقة مصر بقضايا خارجية مهمة وحساسة بمنزلة بديل حقيقي مطروح بقوة من قبل أطراف عديدة باستمرار ويحظى بقبول داخلي من قبل المعارضة وبعض الأجنحة العاقلة من داخل النظام وبقبول على المستوى الخارجي لما يملكه من سمعة حسنة وسجل مشرف ودور بارز لعبه على مستوى السياسة الخارجية".

ودعا البيان من أسماهم الأصوات العاقلة من داخل النظام وأطياف المعارضة المصرية الوطنية إلى مساندة أن يتولى سليمان مسئولية الحكم في مصر خلال فترة انتقالية يتم فيها إجراء إصلاحات داخلية سريعة تكفل إطلاق الحريات كافة وإطلاق حرية العمل الحزبي والسياسي المدني وإجراء إصلاحات دستورية وتشريعية بما يكفل وجود تداول سلمي آمن للسلطة.

وبرر البيان الصادر بعنوان "عمر سليمان..البديل الحقيقي" الحملة بأن مصر "تمر بمرحلة فارقة في تاريخها قد يعقبها انطلاقا لركب التقدم والتطور في البلاد لتصعد مصر إلى مصاف الدول المتقدمة ممن سبقتهم هي بحضارتها وتاريخها أو قد تنجرف إلى نفق مظلم يكرس تخلفها وتأخرها ويزيد من حدة التوترات الاقتصادية والاجتماعية بها".

وندد البيان بحملات ترشيح جمال مبارك ومن يقف وراءها ، مؤكدا أن سليمان هو الشخص المناسب لهذه المرحلة.

وقال أحد النشطاء في الحملة في اتصال هاتفي مع صحيفة "القدس العربي" اللندنية :"إن الحملة الشعبية لدعم عمر سليمان هدفها السعى لحشد التأييد للرجل القوي إزاء ترشيحه للرئاسة".

ورفض المتحدث الذي قال إن جماعته تقف وراء لصق البوسترات في مناطق عدة في القاهرة الكشف عن هويته أو فيما إذا كانت جهات سياسية تقف وراء الحملة.

ولم يعلق سليمان على الحملة كما أنه لم يبد حتى الآن أية إشارة برغبته في الترشيح لانتخابات الرئاسة .

وقد شغل سليمان "74 عاما" الذي يعتبر من أبرز مساعدي الرئيس مبارك فيما يتعلق بالسياسة الخارجية منصب مدير المخابرات المصرية لما يقرب من عشرين عاما.

ووفقا للتعديلات الدستورية التي أجريت في العام 2007 يحق فقط لاعضاء قيادين في الاحزاب السياسية الترشح لمنصب الرئيس في حين يتطلب ترشح شخصية مستقلة الحصول على دعم 240 عضوا من أعضاء المجالس التشريعية والمحلية.

وقد تزايدت التكهنات بشأن الشخصية التي ستخلف الرئيس مبارك بعد أن أجرى عملية جراحية في وقت سابق من العام الحالي ، مما أثار تكهنات بشأن حالته الصحية.

وكان مبارك خضع في آذار/ مارس الماضي لعملية جراحية في ألمانيا لاستئصال زائدة لحمية في الإثنى عشر .

ولم يحدد الرئيس مبارك "82 عاما " والذي ينهي العام المقبل ولايته الخامسة مكملا بذلك 30 عاما في الحكم حتى الآن ما إذا كان سيخوض الانتخابات القادمة في 2011 أم لا.

وكثيرا ما يطرح اسم جمال مبارك القريب جدا من دوائر رجال الأعمال كخليفة لوالده إلا أن إمكانية انتقال السلطة إلى شخصية تنتمي أيضا إلى المؤسسة العسكرية مطروحة أيضا.

وكان محمد البرادعي المدير العام السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية أطلق بدوره حملة تطالب بالتغيير مؤكدا في الوقت نفسه أنه لن يخوض الانتخابات إلا إذا رفعت القيود المفروضة على المرشحين المستقلين.

ويشترط الدستور المصري لمن يرغب في الترشح لانتخابات الرئاسة أن يكون عضوا في هيئة قيادية لاحد الاحزاب المرخصة قبل عام على الاقل من الانتخابات على أن يكون مضى على تأسيس هذا الحزب خمس سنوات.

أما بالنسبة للمستقلين، فالدستور يشترط أن يحصلوا على تأييد 250 من الأعضاء المنتخبين في مجلسي الشعب والشورى وفي مجالس المحافظات التي يهيمن عليها جميعا الحزب الوطني الحاكم.

وتعتبر المعارضة المصرية بمختلف أطيافها أن تلك الشروط تعجيزية وتهدف إلى منع المستقلين من الترشح.]]> <![CDATA[البرادعي يتهم السلطات المصرية بالسعي لتشويه صورته عبر نشر صور لابنته بالبكيني]]> http://forum.alnel.com/thread-11098.html Sat, 04 Sep 2010 22:51:44 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11098.html
وقال البرادعي في تصريح لصحيفة الدستور المصرية المستقلة تعليقا على نشر صور ابنته على موقع الفيسبوك وقيام عدد من الصحف المصرية باعادة نشرها ان "مثل هذه الحملة هي الاجابة الدائمة والوحيدة التي يرد بها النظام على من ينادي بالديموقراطية التي هي السبيل الوحيد للحرية والاصلاح الاقتصادي والعدل الاجتماعي ومعاملة المواطنين على انهم بشر لهم حقوقهم الادمية".

واضاف البرادعي بحدة "ربما يحتاج الامر الى مزيد من الوقت، الا ان التغيير حتمي ولا يمكن ان يكون هناك نظام ينتمي الى العصور الوسطى في القرن الحادي والعشرين".

والصور التي نشرت هي لليلى ابنة البرادعي خلال حفل زواجها من بريطاني. وتظهر في احدى الصور كؤوس من النبيذ على طاولة العشاء، وفي صور اخرى تظهر ليلى البرادعي بلباس البحر مع زوجها الشاب.

وكان البرادعي عاد الى القاهرة في شباط/فبراير الماضي بعدما امضى 12 عاما في فيينا على راس الوكالة الدولية للطاقة الذرية. واعلن استعداده للترشح الى الانتخابات الرئاسية المصرية العام 2011 شرط تعديل الدستور.

وباشر في نيسان/ابريل حملة انتخابية داعيا الى اصلاحات سياسية ورافضا التوريث في اشارة الى احتمال ترشح جمال ابن الرئيس حسني مبارك لرئاسة الجمهورية.]]>
وقال البرادعي في تصريح لصحيفة الدستور المصرية المستقلة تعليقا على نشر صور ابنته على موقع الفيسبوك وقيام عدد من الصحف المصرية باعادة نشرها ان "مثل هذه الحملة هي الاجابة الدائمة والوحيدة التي يرد بها النظام على من ينادي بالديموقراطية التي هي السبيل الوحيد للحرية والاصلاح الاقتصادي والعدل الاجتماعي ومعاملة المواطنين على انهم بشر لهم حقوقهم الادمية".

واضاف البرادعي بحدة "ربما يحتاج الامر الى مزيد من الوقت، الا ان التغيير حتمي ولا يمكن ان يكون هناك نظام ينتمي الى العصور الوسطى في القرن الحادي والعشرين".

والصور التي نشرت هي لليلى ابنة البرادعي خلال حفل زواجها من بريطاني. وتظهر في احدى الصور كؤوس من النبيذ على طاولة العشاء، وفي صور اخرى تظهر ليلى البرادعي بلباس البحر مع زوجها الشاب.

وكان البرادعي عاد الى القاهرة في شباط/فبراير الماضي بعدما امضى 12 عاما في فيينا على راس الوكالة الدولية للطاقة الذرية. واعلن استعداده للترشح الى الانتخابات الرئاسية المصرية العام 2011 شرط تعديل الدستور.

وباشر في نيسان/ابريل حملة انتخابية داعيا الى اصلاحات سياسية ورافضا التوريث في اشارة الى احتمال ترشح جمال ابن الرئيس حسني مبارك لرئاسة الجمهورية.]]> <![CDATA[مظاهرات حاشدة بالإسكندرية احتجاجاً على اختطاف كاميليا شحاتة ]]> http://forum.alnel.com/thread-11097.html Sat, 04 Sep 2010 22:49:00 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11097.html
ردد المتظاهرون هتافات تستنكر دور الحكومة السلبى وعدم دفاعها عن حرية العقيدة، ومنها "فين قانونكم وفين دستوركم.. وشنودة بيقوم بدوركم"، "شيخ الأزهر ساكت ليه.. إنت معاهم ولا إيه.. قول الحق وموت عليه".

كما وزع المتظاهرون بياناً يروى قصة كاميليا حمل معلومات عن تعذيبها بالصعق بالكهرباء والحبوب المهلوسة، وإن لم يذكر البيان مصدر هذه المعلومات.

يشار إلى أن بعض الاشتباكات بين المتظاهرين والمسئولين عن تنظيم الصلاة وقعت فى محاولة لمنع التظاهرة مما أدى إلى حالة من الهرج أثناء الوقفة التى لم تستمر أكثر من نصف ساعة، فيما تواجد عدد من القيادات الأمنية على رأسهم اللواء محمد إبراهيم مدير أمن الإسكندرية وعدد كبير من ضباط مباحث أمن الدولة دون تدخل من جانب الأمن لفض التظاهرة.]]>
ردد المتظاهرون هتافات تستنكر دور الحكومة السلبى وعدم دفاعها عن حرية العقيدة، ومنها "فين قانونكم وفين دستوركم.. وشنودة بيقوم بدوركم"، "شيخ الأزهر ساكت ليه.. إنت معاهم ولا إيه.. قول الحق وموت عليه".

كما وزع المتظاهرون بياناً يروى قصة كاميليا حمل معلومات عن تعذيبها بالصعق بالكهرباء والحبوب المهلوسة، وإن لم يذكر البيان مصدر هذه المعلومات.

يشار إلى أن بعض الاشتباكات بين المتظاهرين والمسئولين عن تنظيم الصلاة وقعت فى محاولة لمنع التظاهرة مما أدى إلى حالة من الهرج أثناء الوقفة التى لم تستمر أكثر من نصف ساعة، فيما تواجد عدد من القيادات الأمنية على رأسهم اللواء محمد إبراهيم مدير أمن الإسكندرية وعدد كبير من ضباط مباحث أمن الدولة دون تدخل من جانب الأمن لفض التظاهرة.]]> <![CDATA[سامسونغ: "غالاكسي تاب" يتفوق على "آي باد"]]> http://forum.alnel.com/thread-11096.html Sat, 04 Sep 2010 21:21:42 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11096.html سامسونغ: "غالاكسي تاب" يتفوق على "آي باد"

سيؤول، كوريا الجنوبية (CNN) -- عندما طرحت سامسونغ جهاز "غلاكسي تاب" الكمبيوتر اللوحي، الخميس، أدلت بتصريح "شجاع" زعمت فيه إن الجهاز يضاهي "آي باد" من شركة "أبل" على الأقل.

وقال رئيس قسم التخطيط للمنتجات المحمولة في سامسونغ، دبليو بي وونغ: "حقيقة لا أرى أي شيء في 'غلاكسي تاب' أضعف من 'آي باد.'"

وأضاف أن "غلاكسي" يحتوي بعض المزايا الأكثر قوة من جهاز "آي باد"، فهو يسمح بالتقاط الصور وأجراء المحادثة عبر كاميرتي الفيديو، الموجودين في مقدمة الجهاز وخلفه.

ويزن الجهاز 380 غراماً، وهو بذلك أقل وزنا من "آي باد"، الذي يزن 680 غراماً، الذي لا يحتوي على تقنية الاتصال من الجيل الثالث.

ومن المنتظر أن يتم طرح "غالاكسي تاب" في الأسواق في أواخر شهر سبتمبر/أيلول أو أوائل أكتوبر/تشرين الأول المقبل في أوروبا، على أن يتم طرحه في الأسواق الأمريكية مع نهاية العام الجاري.

وقال رئيس شركة سامسونغ للأجهزة المحمولة، جاي كاي شين: "جهاز غالاكسي سيغير حياتنا

يشار إلى أن شركة هيولت باكرد HP، كشفت في وقت سابق عن بعض التفاصيل المتعلقة بكمبيوترها الجديد "سلايت" Slate، الذي سيطرح في وقت لاحق من العام الجاري.

وفي مدونة على الإنترنت ولقطات فيديو نشرت على موقع "يوتيوب"، ألقت الشركة الضوء على الاختلافات الواضحة بين الجهازين، فكمبيوتر "سل]]> سامسونغ: "غالاكسي تاب" يتفوق على "آي باد"

سيؤول، كوريا الجنوبية (CNN) -- عندما طرحت سامسونغ جهاز "غلاكسي تاب" الكمبيوتر اللوحي، الخميس، أدلت بتصريح "شجاع" زعمت فيه إن الجهاز يضاهي "آي باد" من شركة "أبل" على الأقل.

وقال رئيس قسم التخطيط للمنتجات المحمولة في سامسونغ، دبليو بي وونغ: "حقيقة لا أرى أي شيء في 'غلاكسي تاب' أضعف من 'آي باد.'"

وأضاف أن "غلاكسي" يحتوي بعض المزايا الأكثر قوة من جهاز "آي باد"، فهو يسمح بالتقاط الصور وأجراء المحادثة عبر كاميرتي الفيديو، الموجودين في مقدمة الجهاز وخلفه.

ويزن الجهاز 380 غراماً، وهو بذلك أقل وزنا من "آي باد"، الذي يزن 680 غراماً، الذي لا يحتوي على تقنية الاتصال من الجيل الثالث.

ومن المنتظر أن يتم طرح "غالاكسي تاب" في الأسواق في أواخر شهر سبتمبر/أيلول أو أوائل أكتوبر/تشرين الأول المقبل في أوروبا، على أن يتم طرحه في الأسواق الأمريكية مع نهاية العام الجاري.

وقال رئيس شركة سامسونغ للأجهزة المحمولة، جاي كاي شين: "جهاز غالاكسي سيغير حياتنا

يشار إلى أن شركة هيولت باكرد HP، كشفت في وقت سابق عن بعض التفاصيل المتعلقة بكمبيوترها الجديد "سلايت" Slate، الذي سيطرح في وقت لاحق من العام الجاري.

وفي مدونة على الإنترنت ولقطات فيديو نشرت على موقع "يوتيوب"، ألقت الشركة الضوء على الاختلافات الواضحة بين الجهازين، فكمبيوتر "سل]]> <![CDATA[المنامة تعرض "شبكة تخريب" شيعية والمرزوق يتهمها بالشحن المذهبي]]> http://forum.alnel.com/thread-11095.html Sat, 04 Sep 2010 21:06:54 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11095.html المنامة تعرض "شبكة تخريب" شيعية والمرزوق يتهمها بالشحن المذهبي


المنامة، البحرين (CNN) -- أعلنت البحرين السبت تفاصيل كشف وتفكيك ما وصفتها بـ"شبكة تنظيمية سرية" كان لديها "مخططات إرهابية تستهدف الأمن الوطني واستقرار البلاد والعمل على ديمومة العنف،" وينتمي أفرادها لتنظيمات شيعية غير مرخصة من قبل الحكومة، معروفة بمواقفها المعادية للسلطات.

وقد جرى عرض تفاصيل توقيف الشبكة عبر التلفزيون البحريني الرسمي، وهو أمر أثار حفيظة نائب رئيس كتلة الوفاق وناطقها الرسمي النائب خليل المرزوق، من موقعه كممثل لأكبر الجمعيات الشيعية السياسية، الذي قال لـCNN بالعربية إن ما يجري يخالف الدستور الذي يحظر نشر معلومات عن متهمين قبل إدانتهم، ورأى أن هناك تيارات متشددة في المنامة تسعى لشحن الأجواء باتجاه صدام مذهبي بين السنة والشيعة قبل أسابيع من الانتخابات العامة.

وبحسب المواد التي عرضتها وكالة الأنباء البحرينية، فقد جاء الإعلان على لسان جهاز الأمن الوطني، الذي قال إن عناصر الشبكة هم "في الداخل والخارج، وقاموا بالتحريض على ممارسة الأعمال الإرهابية والحض على التخريب، وذلك ضمن مشروع إرهابي منظم ومخطط عبر عدة محاور تتكامل فيما بينها."

واتهم الجهاز أفراد الشبكة بالسعي لـ"تغيير نظام الحكم بوسائل غير مشروعة، وبث الخطب التحريضية في بعض دور العبادة وتوفير الدعم المالي من مصادر في الداخل والخارج تحت غطاء تبرعات رجال أعمال وتجار أو الأموال المتحصلة من الخُمس،" وهو أحد أشكال الصدقات في المذهب الشيعي.

وضمت الشبكة سعيد الشهابي وجعفر الحسابي، وهما من حركة "أحرار البحرين،" إلى جانب عبدالجليل عبدالله السنكيس، المنتمي إلى حركة "حق،" وحسن علي حسن مشيمع، وهو موجود خارج البحرين، ويتزعم حركة "حق."

وذلك إلى جانب سعيد ميرزا أحمد النوري، وينتمي إلى تيار "الوفاء الإسلامي،" وقد اتهمه جهاز الأمن الوطني بأنه مكلف بتشكيل مجموعة تخريبية، ومحمد حبيب منصور الصفاف، عضو "تيار الممانعة،" المتهم بالاتصال ببعض الهيئات والأحزاب في الخارج وحثها على دعم جماعته غير المشروعة

علاوة على محمد سعيد علي السهلاوي، الذي كان ينشط في مركز البحرين لحقوق الإنسان قبل حله، ومحمود رمضان محمد شعبان، وإبراهيم طاهر محمد حسين وسواهم.

وقال البيان الرسمي البحريني إن هناك "العشرات ممن يتبع هؤلاء الرؤساء ضمن هذه المجموعات،" دون أن يوضح ما إذا كانت حملة الاعتقالات ستطالهم، ولوحظ في البيان أن الشرطة قامت بوضع قائمة التقديمات الاجتماعية والمالية التي كان المتهمون أو أقاربهم يحصلون عليها من الدولة، مثل المساعدات وقروض السكن والتعليم وسواها.

وعلق المرزوق قائلاً: "الدستور البحريني لا يجيز عرض صور المتهمين عبر شاشات التلفزة ووسائل الإعلام والتشهير بما حصلوا عليه من مساعدات حكومية، سواء أكانت لهم أم لأقاربهم، وهذا أمر مستغرب وليس له علاقة بالتحقيق، كما أن القاعدة القانونية المعروفة هي أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته، وهذا الأمر لم يحترم."

وأضاف: كان يجب منح المتهمين حقوقهم بمحاكمة مفتوحة يتمكنون فيها من اختيار محامين للدفاع عنهم، وهذا الأمر لم يحصل حتى الآن، بل إن هناك الكثير من المعطيات التي تشير إلى إمكانية تعرضهم للتعذيب، ولو أن السلطات كان لديها اعترافات أدلى الموقوفون بها لعرضتها للرأي العام."

وانتقد المرزوق تركيز وسائل الإعلام الرسمية في البحرين على هذه القضايا عوض وضع المجتمع في أجواء الانتخابات المقررة في أكتوبر/تشرين الأول المقبل قائلاً: "كان يجب أن يسود الجو الانتخابي في البلاد، لكن ما نسمعه حالياً عبارة عن أجواء أمنية مشحونة، مع أن البحرين بحاجة لحوار وطني عوض جر البلاد إلى نوع من الصدام المذهبي والتجييش بين الطائفتين."

وتابع النائب البحريني: "الشريط الإخباري للتلفزيون الرسمي يحرص على نقل أسماء عائلات سنية تشيد بأداء السلطات، وتهنئ بتوقيف الشبكة، بينما تتهم الصحف اليومية الرسمية جميع المكونات الشيعية من جمعيات وصناديق خيرية واجتماعية بالضلوع في هذا المخطط، وكأن السلطة قد دخلت حالة حرب مع طائفة معينة."

ورأى المرزوق إن هناك الكثير من المحللين المحليين والدوليين ينظرون باستغراب إلى ما يجري في البحرين، خاصة وأن قضية حرق الإطارات والاحتجاجات العامة في الشارع ليست جديدة، ومتحدثاً عن احتمال وجود رغبة لدى السلطات في رفع منسوب التوتر لمنع جمعية الوفاق من خوض الانتخابات أو التأثير على المشاركة الشعبية.

واتهم القيادي في "الوفاق" الأجهزة الأمنية الحكومية بمحاولة صرف انتباه الناس عن التأكد من بياناتهم الانتخابية، تمهيداً لمشاكل مفتعلة في توزيع الأصوات على الدوائر، غير أن أكد بأن جمعيته: "لن تقاطع الانتخابات ولن تنجر إلى الاضطرابات في الشارع كما يريد التيار المتشدد في السلطة، والذي يرغب بتوتير الوضع لأنه يدرك خسارته السياسية."

وعن موقف ولي عهد البحرين، الأمير سلمان بن حمد آل خليفة، الذي كان وسطياً في بداية الأزمة، ثم انتقد المعارضين بعد فترة قال المرزوق إن التيار المتشدد لا يرغب في رؤية تمايز يدفع باتجاه حل سياسي داخل السلطة، مرجحاً تعرض الأمير لضغوطات دفعته لتبديل موقفه.
]]> المنامة تعرض "شبكة تخريب" شيعية والمرزوق يتهمها بالشحن المذهبي


المنامة، البحرين (CNN) -- أعلنت البحرين السبت تفاصيل كشف وتفكيك ما وصفتها بـ"شبكة تنظيمية سرية" كان لديها "مخططات إرهابية تستهدف الأمن الوطني واستقرار البلاد والعمل على ديمومة العنف،" وينتمي أفرادها لتنظيمات شيعية غير مرخصة من قبل الحكومة، معروفة بمواقفها المعادية للسلطات.

وقد جرى عرض تفاصيل توقيف الشبكة عبر التلفزيون البحريني الرسمي، وهو أمر أثار حفيظة نائب رئيس كتلة الوفاق وناطقها الرسمي النائب خليل المرزوق، من موقعه كممثل لأكبر الجمعيات الشيعية السياسية، الذي قال لـCNN بالعربية إن ما يجري يخالف الدستور الذي يحظر نشر معلومات عن متهمين قبل إدانتهم، ورأى أن هناك تيارات متشددة في المنامة تسعى لشحن الأجواء باتجاه صدام مذهبي بين السنة والشيعة قبل أسابيع من الانتخابات العامة.

وبحسب المواد التي عرضتها وكالة الأنباء البحرينية، فقد جاء الإعلان على لسان جهاز الأمن الوطني، الذي قال إن عناصر الشبكة هم "في الداخل والخارج، وقاموا بالتحريض على ممارسة الأعمال الإرهابية والحض على التخريب، وذلك ضمن مشروع إرهابي منظم ومخطط عبر عدة محاور تتكامل فيما بينها."

واتهم الجهاز أفراد الشبكة بالسعي لـ"تغيير نظام الحكم بوسائل غير مشروعة، وبث الخطب التحريضية في بعض دور العبادة وتوفير الدعم المالي من مصادر في الداخل والخارج تحت غطاء تبرعات رجال أعمال وتجار أو الأموال المتحصلة من الخُمس،" وهو أحد أشكال الصدقات في المذهب الشيعي.

وضمت الشبكة سعيد الشهابي وجعفر الحسابي، وهما من حركة "أحرار البحرين،" إلى جانب عبدالجليل عبدالله السنكيس، المنتمي إلى حركة "حق،" وحسن علي حسن مشيمع، وهو موجود خارج البحرين، ويتزعم حركة "حق."

وذلك إلى جانب سعيد ميرزا أحمد النوري، وينتمي إلى تيار "الوفاء الإسلامي،" وقد اتهمه جهاز الأمن الوطني بأنه مكلف بتشكيل مجموعة تخريبية، ومحمد حبيب منصور الصفاف، عضو "تيار الممانعة،" المتهم بالاتصال ببعض الهيئات والأحزاب في الخارج وحثها على دعم جماعته غير المشروعة

علاوة على محمد سعيد علي السهلاوي، الذي كان ينشط في مركز البحرين لحقوق الإنسان قبل حله، ومحمود رمضان محمد شعبان، وإبراهيم طاهر محمد حسين وسواهم.

وقال البيان الرسمي البحريني إن هناك "العشرات ممن يتبع هؤلاء الرؤساء ضمن هذه المجموعات،" دون أن يوضح ما إذا كانت حملة الاعتقالات ستطالهم، ولوحظ في البيان أن الشرطة قامت بوضع قائمة التقديمات الاجتماعية والمالية التي كان المتهمون أو أقاربهم يحصلون عليها من الدولة، مثل المساعدات وقروض السكن والتعليم وسواها.

وعلق المرزوق قائلاً: "الدستور البحريني لا يجيز عرض صور المتهمين عبر شاشات التلفزة ووسائل الإعلام والتشهير بما حصلوا عليه من مساعدات حكومية، سواء أكانت لهم أم لأقاربهم، وهذا أمر مستغرب وليس له علاقة بالتحقيق، كما أن القاعدة القانونية المعروفة هي أن المتهم بريء حتى تثبت إدانته، وهذا الأمر لم يحترم."

وأضاف: كان يجب منح المتهمين حقوقهم بمحاكمة مفتوحة يتمكنون فيها من اختيار محامين للدفاع عنهم، وهذا الأمر لم يحصل حتى الآن، بل إن هناك الكثير من المعطيات التي تشير إلى إمكانية تعرضهم للتعذيب، ولو أن السلطات كان لديها اعترافات أدلى الموقوفون بها لعرضتها للرأي العام."

وانتقد المرزوق تركيز وسائل الإعلام الرسمية في البحرين على هذه القضايا عوض وضع المجتمع في أجواء الانتخابات المقررة في أكتوبر/تشرين الأول المقبل قائلاً: "كان يجب أن يسود الجو الانتخابي في البلاد، لكن ما نسمعه حالياً عبارة عن أجواء أمنية مشحونة، مع أن البحرين بحاجة لحوار وطني عوض جر البلاد إلى نوع من الصدام المذهبي والتجييش بين الطائفتين."

وتابع النائب البحريني: "الشريط الإخباري للتلفزيون الرسمي يحرص على نقل أسماء عائلات سنية تشيد بأداء السلطات، وتهنئ بتوقيف الشبكة، بينما تتهم الصحف اليومية الرسمية جميع المكونات الشيعية من جمعيات وصناديق خيرية واجتماعية بالضلوع في هذا المخطط، وكأن السلطة قد دخلت حالة حرب مع طائفة معينة."

ورأى المرزوق إن هناك الكثير من المحللين المحليين والدوليين ينظرون باستغراب إلى ما يجري في البحرين، خاصة وأن قضية حرق الإطارات والاحتجاجات العامة في الشارع ليست جديدة، ومتحدثاً عن احتمال وجود رغبة لدى السلطات في رفع منسوب التوتر لمنع جمعية الوفاق من خوض الانتخابات أو التأثير على المشاركة الشعبية.

واتهم القيادي في "الوفاق" الأجهزة الأمنية الحكومية بمحاولة صرف انتباه الناس عن التأكد من بياناتهم الانتخابية، تمهيداً لمشاكل مفتعلة في توزيع الأصوات على الدوائر، غير أن أكد بأن جمعيته: "لن تقاطع الانتخابات ولن تنجر إلى الاضطرابات في الشارع كما يريد التيار المتشدد في السلطة، والذي يرغب بتوتير الوضع لأنه يدرك خسارته السياسية."

وعن موقف ولي عهد البحرين، الأمير سلمان بن حمد آل خليفة، الذي كان وسطياً في بداية الأزمة، ثم انتقد المعارضين بعد فترة قال المرزوق إن التيار المتشدد لا يرغب في رؤية تمايز يدفع باتجاه حل سياسي داخل السلطة، مرجحاً تعرض الأمير لضغوطات دفعته لتبديل موقفه.
]]> <![CDATA[منحة أوروبية مقدمة لـ 50 جمعية أهلية ...للحد من الإنجاب]]> http://forum.alnel.com/thread-11094.html Sat, 04 Sep 2010 20:50:10 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11094.html منحة أوروبية مقدمة لـ 50 جمعية أهلية.. 33 مليون جنيه لدعم مشروع خفض معدل الخصوبة والإنجاب بمحافظة الفيوم


(المصريون):
علمت "المصريون" أن نحو 50 جمعية أهلية بالفيوم حصلت علي منح أجنبية من الاتحاد الأوربي بلغت نحو 33 مليون جنيه، بواقع 700 ألف جنيه لكل منها، للتشجيع على تنظيم الأسرة، والحد من الزيادة السكانية، في إطار مشروع يهدف إلي خفض معدل الخصوبة والإنجاب في مصر من 3.5 طفل إلى 2.1 طفل عام 2017 في مصر.

وحصلت العديد من الجمعيات الأهلية على هذه المنحة، ومن بينها: الجمعية المصرية لتنظيم الأسرة فرع الفيوم، وجمعية تنظيم الأسرة بالفيوم، وجمعيات تنمية المجتمع بكل من الفيوم، والتوفيقية، ومنية الحيط، ونوارة، وتطون، والجعافرة، وبنقاليفة، وسنهور القبلية، وقرية قلمشاه، وأبشواي، ومطرطارس، والحجر، ومنشاة عبد المجيد، والغابة، وترسا، والبحاري، والجون، والحادقة، وأم المؤمنين، وزاوية الكرادسة، وشدموه، والشيخ موسي، وعبد الله وهبي، وكفر محفوظ، والمشتل، والغرق، وهوارة المقطع، وجمعيتا الرعاية الإسلامية بالفيوم والروضة.

وهذه المنحة هي الثانية من نوعها في مجال تنظيم الأسرة والحد من الإنجاب، بعد أن حصلت وزارتا الصحة والأوقاف على منحة من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية- المعروفة في مصر بهيئة المعونة الأمريكية- تقدر قيمتها بنحو 40.85 مليون دولار، أي ما يعادل 225 مليون جنيه مصرية، وتهدف إلى خفض معدل الخصوبة والإنجاب في مصر من 3.5 طفل إلى 2.1 طفل عام 2017 في مصر.

وينحصر دور وزارة الصحة في توفير وتقديم وسائل تنظيم النسل مجانا للمواطنين، بالإضافة إلي حملات التوعية الإعلامية والشعبية من خلال الرائدات الريفيات، اللاتي يبلغ عددهن نحو 8 آلاف رائدة ريفية على مستوى الجمهورية.

أما وزارة الأوقاف فينحصر دورها في بالشق الدعوى بحيث يقوم الدعاة وخطباء المساجد بتوجيه وتوعية المواطنين لتنظيم النسل في مصر، وطبع عدد من الكتب والدراسات لتوزيعها في المساجد والمنتديات الإسلامية مجانا، ومنها سلسلة كتب "تنظيم الأسرة" و"الختان" و"تجديد الخطاب الديني" وهي السلسلة التي أشرف عليها الوزير الدكتور حمدي زقزوق، وطبع منها أكثر من ثلاثة ملايين نسخة بواقع مليون نسخة من كل كتاب وتم توزيعها على جميع مساجد الجمهورية.

وعلمت "المصريون" أن الوزارة بدأت بالفعل عقد دورات تدريبية للدعاة والأئمة الذين سيشاركون في الحملة الإنجابية بالتعاون مع هيئة المعونة الأمريكية، في إطار منحة الهدف الإستراتيجي لتحسين الصحة وتنظيم الأسرة في مصر رقم 55 لسنة 2005 والتي صدق عليها مجلس الشعب في الدورة البرلمانية الأول. ويحصل كل إمام مشارك في الحملة على مبلغ 300 جنيه شهريا كحافز يضاف إلى المرتب مقابل مشاركته في الحملة القومية لتنظيم النسل ومحاربة الأزمة السكانية. ]]> منحة أوروبية مقدمة لـ 50 جمعية أهلية.. 33 مليون جنيه لدعم مشروع خفض معدل الخصوبة والإنجاب بمحافظة الفيوم


(المصريون):
علمت "المصريون" أن نحو 50 جمعية أهلية بالفيوم حصلت علي منح أجنبية من الاتحاد الأوربي بلغت نحو 33 مليون جنيه، بواقع 700 ألف جنيه لكل منها، للتشجيع على تنظيم الأسرة، والحد من الزيادة السكانية، في إطار مشروع يهدف إلي خفض معدل الخصوبة والإنجاب في مصر من 3.5 طفل إلى 2.1 طفل عام 2017 في مصر.

وحصلت العديد من الجمعيات الأهلية على هذه المنحة، ومن بينها: الجمعية المصرية لتنظيم الأسرة فرع الفيوم، وجمعية تنظيم الأسرة بالفيوم، وجمعيات تنمية المجتمع بكل من الفيوم، والتوفيقية، ومنية الحيط، ونوارة، وتطون، والجعافرة، وبنقاليفة، وسنهور القبلية، وقرية قلمشاه، وأبشواي، ومطرطارس، والحجر، ومنشاة عبد المجيد، والغابة، وترسا، والبحاري، والجون، والحادقة، وأم المؤمنين، وزاوية الكرادسة، وشدموه، والشيخ موسي، وعبد الله وهبي، وكفر محفوظ، والمشتل، والغرق، وهوارة المقطع، وجمعيتا الرعاية الإسلامية بالفيوم والروضة.

وهذه المنحة هي الثانية من نوعها في مجال تنظيم الأسرة والحد من الإنجاب، بعد أن حصلت وزارتا الصحة والأوقاف على منحة من الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية- المعروفة في مصر بهيئة المعونة الأمريكية- تقدر قيمتها بنحو 40.85 مليون دولار، أي ما يعادل 225 مليون جنيه مصرية، وتهدف إلى خفض معدل الخصوبة والإنجاب في مصر من 3.5 طفل إلى 2.1 طفل عام 2017 في مصر.

وينحصر دور وزارة الصحة في توفير وتقديم وسائل تنظيم النسل مجانا للمواطنين، بالإضافة إلي حملات التوعية الإعلامية والشعبية من خلال الرائدات الريفيات، اللاتي يبلغ عددهن نحو 8 آلاف رائدة ريفية على مستوى الجمهورية.

أما وزارة الأوقاف فينحصر دورها في بالشق الدعوى بحيث يقوم الدعاة وخطباء المساجد بتوجيه وتوعية المواطنين لتنظيم النسل في مصر، وطبع عدد من الكتب والدراسات لتوزيعها في المساجد والمنتديات الإسلامية مجانا، ومنها سلسلة كتب "تنظيم الأسرة" و"الختان" و"تجديد الخطاب الديني" وهي السلسلة التي أشرف عليها الوزير الدكتور حمدي زقزوق، وطبع منها أكثر من ثلاثة ملايين نسخة بواقع مليون نسخة من كل كتاب وتم توزيعها على جميع مساجد الجمهورية.

وعلمت "المصريون" أن الوزارة بدأت بالفعل عقد دورات تدريبية للدعاة والأئمة الذين سيشاركون في الحملة الإنجابية بالتعاون مع هيئة المعونة الأمريكية، في إطار منحة الهدف الإستراتيجي لتحسين الصحة وتنظيم الأسرة في مصر رقم 55 لسنة 2005 والتي صدق عليها مجلس الشعب في الدورة البرلمانية الأول. ويحصل كل إمام مشارك في الحملة على مبلغ 300 جنيه شهريا كحافز يضاف إلى المرتب مقابل مشاركته في الحملة القومية لتنظيم النسل ومحاربة الأزمة السكانية. ]]> <![CDATA[بيعة علي بن أبي طالب لأبي بكر بالخلافة]]> http://forum.alnel.com/thread-11093.html Sat, 04 Sep 2010 20:44:56 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11093.html
بيعة علي بن أبي طالب لأبي بكر بالخلافة

بقلم / د / فهمي عبد الجليل

تتفق الروايات التاريخية على أن علي بن أبي طالب لم يحضر مجلس السقيفة الذي دار الحوار فيه بين المهاجرين والأنصار حول من يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسيير شئون الأمة ؛ وذلك لأن علياً كان مشغولا بتجهيز رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نفر من بني هاشم ـ ومعهم الزبير بن العوام ـ إلى مثواه .


لكن عليا والزبير رضي الله عنهما عندما علما بأمر البيعة لأبي بكر بعد اتفاق المهاجرين والأنصار على ذلك بادورا إلى الذهاب أبي بكر والبيعة له ، كما تذكر الروايات الصحيحة ، وعاتب علي بن أبي طالب أبا بكر عتابا رقيقا ؛ لأنه لم يستدع إلى مجلس السقيفة ؛ ليشارك في الحوار الذي دار بين كبار الصحابة ، ولم يحضر البيعة الأولى أو البيعة الخاصة التي تمت في السقيفة .


وشارك فيها كل من حضر هذه البيعة من كبار الصحابة وغيرهم ، فقال لأبي بكر : قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك بالصلاة ، وأنك ثاني اثنين في الغار ، وكان لنا حق ولم نستشر ، والله يغفر لك (البلاذرى : أنساب الأشراف 2/263).


وتذكر رواية موسى بن عقبة الذي ترجح روايته رواية غيره من مؤرخي السيرة أن عليا والزبير بايعا أبا بكر قبل أن يفرغا من غسل رسول الله ، وأنهما خرجا إلى المسجد والمسلمون يبايعون أبا بكر ، فبايعا له بعد عتاب لترك مشورتهما (تاريخ الخلفاء للسيوطي :ص 56 والمستدرك للحاكم 3 /66)


وقد سئل الصحابي الجليل سعيد بن زيد وهو أحد المبشرين بالجنة هل خالف أحد على أبي بكر ؟ فقال : لا ، إلا مرتد أو من كان يريد أن يرتد ، ثم سئل مرة أخرى: هل قعد عن بيعة أبي بكر أحد من المهاجرين ؟ فقال : لا ، تتابع المهاجرون على بيعته من غبر أن يدعوهم (تاريخ الطبري :3/207)


وقد توهم بعض من كتبوا عن موقف على بن أبي طالب من البيعة لأبي بكر من القدامى والمحدثين أن هناك تناقضا بين هذه الروايات التاريخية وبين ما ذكره البخاري في صحيحه ، وما ذكره مسلم أيضا مسندا إلى عروة بن الزبير عن عائشة أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك (وهي الأرض التي غنمها الرسول من اليهود ؛ وجعلها الله للرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ، حسبما بينت الآية الواردة في سورة الحشر.


فقال لها أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا نورث ، ما تركناه صدقة ،إنما يأكلآل محمد من هذا المال" وإني والله لا أغير شيئاً من صنعة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ....ولأعملن فيها بما عمل رسول الله ..


فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر، وصلى عليها ، وكان لعلى من الناس وجه في حياة فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس ، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية لمحضر عمر .


ودخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال : إنا عرفنا فضلك ، وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنك استبددت علينا في الأمر ، وكنا نرى لقرابتنا عن رسول الله نصيبا ، حتى فاضت عينا أبي بكر ، فقال أبو بكر : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله أحب إلي أن أصل من قرابتي ، وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال ، فلم آل فيها عن الخير ، ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه إلا صنعته .


فقال على لأبي بكر : موعدك العشية للبيعة ، فلما صلى أبو بكر الظهر رقى إلى المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة ، وعذره الذي اعتذر به ، ثم استغفر ، وتشهد علي فعظم حق أبي بكر ، وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسته على أبي بكر ، ولا إنكار للذي فضله الله به ، ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا ، فوجدنا في أنفسنا ، فسر بذلك المسلمون ، وقالوا : أحسنت (صحيح البخاري 5/77 ، 78 ط دار الشعب بالقاهرة).


وهؤلاء الذين رءوا أن هناك تناقضا بين رواية البخاري والروايات التاريخية الصحيحة تعجلوا في فهم حديث البخاري ، وخلطوا بين موقفين مختلفين لعلى بن أبي طالب .


الموقف الأول الذي بايع فيه لأبي بكر وعاتبه على أنه لم يستدع لحضور البيعة الأولى .


الموقف الثاني الذي اتخذه علي بعد أن بايع لأبي بكر تعاطفا منه مع زوجه فاطمة ، واقتناعا بحقها وحق بني هاشم في حيازة أرض الفيء , وإدارتها كما كان يديرها رسول الله ، ويوزع غلتها على بني هاشم ، ثم على الفقراء ..


وهذا ما طالبت به فاطمة ومعها زوجها ، ومعها غيرهما من بني هاشم ، ولم تكن فاطمة ولا زوجها تطلب حيازة هذه الأرض على أنها ميراث رسول الله ، فهي لا تستطيع أن تخالف حديثا صح عن رسول الله ، حتى ولو لم تكن قد سمعته أو حفظته من قبل ، وإنما كان هدفها أن تبقى هذه الأراضي تحت يدها وأيدي بني هاشم ؛ لينفقوا من غلتها على أنفسهم ، ثم على الفقراء من المسلمين وأبناء السبيل حسبما ورد من كتاب الله ، ولعل فاطمة ومعها آخرون من بني هاشم كانوا يخشون أن تضيع حقوقهم في هذه الأراضي عندما يتولى الأمر وال يجحد هذا الحق .


وأرجح أن السبب الذي منع أبا بكر من الاستجابة لهذه الرغبة الخشية من أن يأتي جيل من الأبناء والأحفاد يعد هذه الأرض ملكا موروثا ، فيستأثرون بغلتها دون أصحاب الحق فيها من الفقراء وأبناء السبيل .


فجوهر الخلاف بين أبي بكر وفاطمة لم يكن بسبب رغبة فاطمة في توريث هذه الأرض ، ولكن كان بسبب رغبتها في حيازتها وإدارتها , وتوزيع غلتها كما كان يوزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم .


وهذا الخلاف المحدود لم يحدث في اليوم الأول من انتقال رسول الله إلى الرفيق الأعلى ، ولا في الأيام الأولى من خلافة أبي بكر ، وإنما حدث بعد أن تمت البيعة الخاصة والعامة لأبي بكر ، وتلك البيعة التي شارك فيها كل الصحابة ، وكل المهاجرين ، ومنهم على بن أبي طالب.


ورواية البخاري لم تذكر أن عليا امتنع عن البيعة لأبي بكر مع من بايع من الصحابة ، وإنما ذكرت ما كان من الخلاف حول أرض الفيء بين فاطمة وأبي بكر ، وأن هذا الخلاف ظل قائما لستة أشهر بعد وفاة رسول الله ، ثم ذكرت أن عليا لم يكن يبايع تلك الأشهر ، وصيغة الفعل المضارع تفيد التجدد والحدوث ، كما يقول علماء البلاغة .


أي أن عليا لم يكن يجدد البيعة لأبي بكر ، بالمشاركة في قراراته والمؤازرة له في أعماله ، ولا تعني كلمة يبايع بالضرورة البيعة المعهودة بالخلافة ، وهي هنا تفيد معنى آخر في قاموس العصر ، ودلالته اللفظية ، وهو المسامحة وإظهار الود والتأييد .


وقد أخرج البخاري في صحيحه حديث من تخلفوا في غزوة تبوك من الصحابة ، وأخذوا يعتذرون للنبي ويحلفون له ، فقبل منهم وبايعهم واستغفر لهم (صحيح البخاري ص6/5) وقد وردت الكلمة في وراية مسلم بصيغة الماضي " ولم يكن بايع تلك الأشهر "ولكن رواية البخاري أرجح عند المحدثين.


ومن يمعن النظر في وراية البخاري ومسلم يجد أن العتاب الذي جرى بين أبي بكر وعلي لم يكن بسبب الخلافة والبيعة ، وإنما كان حول حق بنى هاشم في إدارة أرض الفيء التي هي حق لرسول الله ولقرابته من بني هاشم ، ثم للفقراء من المسلمين ..


يقول علي : كنا نرى لقرابتنا من رسول الله نصيبا ، وقال له أبو بكر : والله لقرابة رسول الله أحب إلي أن أصل من قرابتي .. وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها إلا الخير.


والجفوة التي حدثت بين أبي بكر وعلي لم تكن بسبب أن عليا يرى أن له حقا في الخلافة كما قيل ، فالخلافة ليست أنصبة حتى يكون لعلى نصيب فيها ، وقد ثبت أنه بايع مبكرا كما بايع سائر الصحابة ، وإنما كان الخلاف حول إدارة أرض الفيء ، وكانت فاطمة وعلي والعباس يرون أن تكون هذه الأراضي تحت إشراف رجل من بني هاشم يديرها ، ويقسم غلتها بين أصحاب الحق فيها ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فيها ، لكن أبا بكر رأى في هذا تغيرا لسنة رسول الله التي سار عليها ، وربما خشي أن يعد بعض بني هاشم هذه الأراضي ميراثا ؛ فيستأثروا بغلتها ، ويسقطوا حق الفقراء فيها.


وظل هذا المطلب الهاشمي قائما حتى خلافة عمر فذهب إليه علي والعباس يطليان منه أن يدفع إليهما أرض الفيء ، وقد استجاب أمير المؤمنين عمر لطلبهما بشكل محدد ، فدفع إليهما أرض الفيء بالمدينة ، واستبقى أرض فدك وخيبر ، وقال : هما صدقة رسول الله لحقوقه ونوائبه (يقصد ما كان النبي يقدمه لمن يفد إليه بالمدينة ، وما يحتاجه من نفقة تلزمه بصفته مسئولا عن الدول الإسلامية ) وشرط عمر عليهما أن يعملا في أرض الفيء بالمدينة بما كان يعمل رسول الله ـ أي يقسمان غلتها بين بني هاشم ـ (صحيح مسلم 3، حديث رقم 1382)


وبعد فترة من هذا التصرف الذي أرضى به عمر عليا والعباس ، وحافظ فيه أيضا على الحقوق العامة للمسلمين بتسليمها جزءا من أرض الفيء ، وترك الجزء الأكبر للحقوق العامة حضر إليه علي والعباس يشكوان إليه ما حدث بينهما من نزاع حول تقسيم غلة هذه الأرض ، استنكر عمر عليهما ذلك الصنع ، وقال : جئتماني لأقضي بينكما ؟ لا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك ، حتى تقوم الساعة ، فإن عجزتما عنها فرداها إلي.


المصدر : موقع التاريخ]]>
بيعة علي بن أبي طالب لأبي بكر بالخلافة

بقلم / د / فهمي عبد الجليل

تتفق الروايات التاريخية على أن علي بن أبي طالب لم يحضر مجلس السقيفة الذي دار الحوار فيه بين المهاجرين والأنصار حول من يخلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في تسيير شئون الأمة ؛ وذلك لأن علياً كان مشغولا بتجهيز رسول الله صلى الله عليه وسلم مع نفر من بني هاشم ـ ومعهم الزبير بن العوام ـ إلى مثواه .


لكن عليا والزبير رضي الله عنهما عندما علما بأمر البيعة لأبي بكر بعد اتفاق المهاجرين والأنصار على ذلك بادورا إلى الذهاب أبي بكر والبيعة له ، كما تذكر الروايات الصحيحة ، وعاتب علي بن أبي طالب أبا بكر عتابا رقيقا ؛ لأنه لم يستدع إلى مجلس السقيفة ؛ ليشارك في الحوار الذي دار بين كبار الصحابة ، ولم يحضر البيعة الأولى أو البيعة الخاصة التي تمت في السقيفة .


وشارك فيها كل من حضر هذه البيعة من كبار الصحابة وغيرهم ، فقال لأبي بكر : قد علمت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك بالصلاة ، وأنك ثاني اثنين في الغار ، وكان لنا حق ولم نستشر ، والله يغفر لك (البلاذرى : أنساب الأشراف 2/263).


وتذكر رواية موسى بن عقبة الذي ترجح روايته رواية غيره من مؤرخي السيرة أن عليا والزبير بايعا أبا بكر قبل أن يفرغا من غسل رسول الله ، وأنهما خرجا إلى المسجد والمسلمون يبايعون أبا بكر ، فبايعا له بعد عتاب لترك مشورتهما (تاريخ الخلفاء للسيوطي :ص 56 والمستدرك للحاكم 3 /66)


وقد سئل الصحابي الجليل سعيد بن زيد وهو أحد المبشرين بالجنة هل خالف أحد على أبي بكر ؟ فقال : لا ، إلا مرتد أو من كان يريد أن يرتد ، ثم سئل مرة أخرى: هل قعد عن بيعة أبي بكر أحد من المهاجرين ؟ فقال : لا ، تتابع المهاجرون على بيعته من غبر أن يدعوهم (تاريخ الطبري :3/207)


وقد توهم بعض من كتبوا عن موقف على بن أبي طالب من البيعة لأبي بكر من القدامى والمحدثين أن هناك تناقضا بين هذه الروايات التاريخية وبين ما ذكره البخاري في صحيحه ، وما ذكره مسلم أيضا مسندا إلى عروة بن الزبير عن عائشة أن فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك (وهي الأرض التي غنمها الرسول من اليهود ؛ وجعلها الله للرسول ولذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل ، حسبما بينت الآية الواردة في سورة الحشر.


فقال لها أبو بكر : إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا نورث ، ما تركناه صدقة ،إنما يأكلآل محمد من هذا المال" وإني والله لا أغير شيئاً من صنعة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ....ولأعملن فيها بما عمل رسول الله ..


فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة منها شيئا ، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته ، فلم تكلمه حتى توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما توفيت دفنها زوجها ليلا ، ولم يؤذن بها أبا بكر، وصلى عليها ، وكان لعلى من الناس وجه في حياة فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس ، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته، ولم يكن يبايع تلك الأشهر ، فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا معك أحد كراهية لمحضر عمر .


ودخل عليهم أبو بكر فتشهد علي فقال : إنا عرفنا فضلك ، وما أعطاك الله ، ولم ننفس عليك خيرا ساقه الله إليك ، ولكنك استبددت علينا في الأمر ، وكنا نرى لقرابتنا عن رسول الله نصيبا ، حتى فاضت عينا أبي بكر ، فقال أبو بكر : والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله أحب إلي أن أصل من قرابتي ، وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال ، فلم آل فيها عن الخير ، ولم أترك أمرا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنعه إلا صنعته .


فقال على لأبي بكر : موعدك العشية للبيعة ، فلما صلى أبو بكر الظهر رقى إلى المنبر فتشهد وذكر شأن علي وتخلفه عن البيعة ، وعذره الذي اعتذر به ، ثم استغفر ، وتشهد علي فعظم حق أبي بكر ، وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع نفاسته على أبي بكر ، ولا إنكار للذي فضله الله به ، ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا ، فوجدنا في أنفسنا ، فسر بذلك المسلمون ، وقالوا : أحسنت (صحيح البخاري 5/77 ، 78 ط دار الشعب بالقاهرة).


وهؤلاء الذين رءوا أن هناك تناقضا بين رواية البخاري والروايات التاريخية الصحيحة تعجلوا في فهم حديث البخاري ، وخلطوا بين موقفين مختلفين لعلى بن أبي طالب .


الموقف الأول الذي بايع فيه لأبي بكر وعاتبه على أنه لم يستدع لحضور البيعة الأولى .


الموقف الثاني الذي اتخذه علي بعد أن بايع لأبي بكر تعاطفا منه مع زوجه فاطمة ، واقتناعا بحقها وحق بني هاشم في حيازة أرض الفيء , وإدارتها كما كان يديرها رسول الله ، ويوزع غلتها على بني هاشم ، ثم على الفقراء ..


وهذا ما طالبت به فاطمة ومعها زوجها ، ومعها غيرهما من بني هاشم ، ولم تكن فاطمة ولا زوجها تطلب حيازة هذه الأرض على أنها ميراث رسول الله ، فهي لا تستطيع أن تخالف حديثا صح عن رسول الله ، حتى ولو لم تكن قد سمعته أو حفظته من قبل ، وإنما كان هدفها أن تبقى هذه الأراضي تحت يدها وأيدي بني هاشم ؛ لينفقوا من غلتها على أنفسهم ، ثم على الفقراء من المسلمين وأبناء السبيل حسبما ورد من كتاب الله ، ولعل فاطمة ومعها آخرون من بني هاشم كانوا يخشون أن تضيع حقوقهم في هذه الأراضي عندما يتولى الأمر وال يجحد هذا الحق .


وأرجح أن السبب الذي منع أبا بكر من الاستجابة لهذه الرغبة الخشية من أن يأتي جيل من الأبناء والأحفاد يعد هذه الأرض ملكا موروثا ، فيستأثرون بغلتها دون أصحاب الحق فيها من الفقراء وأبناء السبيل .


فجوهر الخلاف بين أبي بكر وفاطمة لم يكن بسبب رغبة فاطمة في توريث هذه الأرض ، ولكن كان بسبب رغبتها في حيازتها وإدارتها , وتوزيع غلتها كما كان يوزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم .


وهذا الخلاف المحدود لم يحدث في اليوم الأول من انتقال رسول الله إلى الرفيق الأعلى ، ولا في الأيام الأولى من خلافة أبي بكر ، وإنما حدث بعد أن تمت البيعة الخاصة والعامة لأبي بكر ، وتلك البيعة التي شارك فيها كل الصحابة ، وكل المهاجرين ، ومنهم على بن أبي طالب.


ورواية البخاري لم تذكر أن عليا امتنع عن البيعة لأبي بكر مع من بايع من الصحابة ، وإنما ذكرت ما كان من الخلاف حول أرض الفيء بين فاطمة وأبي بكر ، وأن هذا الخلاف ظل قائما لستة أشهر بعد وفاة رسول الله ، ثم ذكرت أن عليا لم يكن يبايع تلك الأشهر ، وصيغة الفعل المضارع تفيد التجدد والحدوث ، كما يقول علماء البلاغة .


أي أن عليا لم يكن يجدد البيعة لأبي بكر ، بالمشاركة في قراراته والمؤازرة له في أعماله ، ولا تعني كلمة يبايع بالضرورة البيعة المعهودة بالخلافة ، وهي هنا تفيد معنى آخر في قاموس العصر ، ودلالته اللفظية ، وهو المسامحة وإظهار الود والتأييد .


وقد أخرج البخاري في صحيحه حديث من تخلفوا في غزوة تبوك من الصحابة ، وأخذوا يعتذرون للنبي ويحلفون له ، فقبل منهم وبايعهم واستغفر لهم (صحيح البخاري ص6/5) وقد وردت الكلمة في وراية مسلم بصيغة الماضي " ولم يكن بايع تلك الأشهر "ولكن رواية البخاري أرجح عند المحدثين.


ومن يمعن النظر في وراية البخاري ومسلم يجد أن العتاب الذي جرى بين أبي بكر وعلي لم يكن بسبب الخلافة والبيعة ، وإنما كان حول حق بنى هاشم في إدارة أرض الفيء التي هي حق لرسول الله ولقرابته من بني هاشم ، ثم للفقراء من المسلمين ..


يقول علي : كنا نرى لقرابتنا من رسول الله نصيبا ، وقال له أبو بكر : والله لقرابة رسول الله أحب إلي أن أصل من قرابتي .. وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها إلا الخير.


والجفوة التي حدثت بين أبي بكر وعلي لم تكن بسبب أن عليا يرى أن له حقا في الخلافة كما قيل ، فالخلافة ليست أنصبة حتى يكون لعلى نصيب فيها ، وقد ثبت أنه بايع مبكرا كما بايع سائر الصحابة ، وإنما كان الخلاف حول إدارة أرض الفيء ، وكانت فاطمة وعلي والعباس يرون أن تكون هذه الأراضي تحت إشراف رجل من بني هاشم يديرها ، ويقسم غلتها بين أصحاب الحق فيها ، كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع فيها ، لكن أبا بكر رأى في هذا تغيرا لسنة رسول الله التي سار عليها ، وربما خشي أن يعد بعض بني هاشم هذه الأراضي ميراثا ؛ فيستأثروا بغلتها ، ويسقطوا حق الفقراء فيها.


وظل هذا المطلب الهاشمي قائما حتى خلافة عمر فذهب إليه علي والعباس يطليان منه أن يدفع إليهما أرض الفيء ، وقد استجاب أمير المؤمنين عمر لطلبهما بشكل محدد ، فدفع إليهما أرض الفيء بالمدينة ، واستبقى أرض فدك وخيبر ، وقال : هما صدقة رسول الله لحقوقه ونوائبه (يقصد ما كان النبي يقدمه لمن يفد إليه بالمدينة ، وما يحتاجه من نفقة تلزمه بصفته مسئولا عن الدول الإسلامية ) وشرط عمر عليهما أن يعملا في أرض الفيء بالمدينة بما كان يعمل رسول الله ـ أي يقسمان غلتها بين بني هاشم ـ (صحيح مسلم 3، حديث رقم 1382)


وبعد فترة من هذا التصرف الذي أرضى به عمر عليا والعباس ، وحافظ فيه أيضا على الحقوق العامة للمسلمين بتسليمها جزءا من أرض الفيء ، وترك الجزء الأكبر للحقوق العامة حضر إليه علي والعباس يشكوان إليه ما حدث بينهما من نزاع حول تقسيم غلة هذه الأرض ، استنكر عمر عليهما ذلك الصنع ، وقال : جئتماني لأقضي بينكما ؟ لا والله لا أقضي بينكما بغير ذلك ، حتى تقوم الساعة ، فإن عجزتما عنها فرداها إلي.


المصدر : موقع التاريخ]]> <![CDATA[تشغيل الصوت بمجرد مرور الماوس فوق الصوره]]> http://forum.alnel.com/thread-11092.html Sat, 04 Sep 2010 18:55:46 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11092.html
درس جميل لتشغيل الصوت بمجرد مرور الماوس على الصورة
يفضل استخدام الصوت بامتداد mp3
الدرس مشروح ب swf

لتحميل الدرس اضغط هنا
]]>
درس جميل لتشغيل الصوت بمجرد مرور الماوس على الصورة
يفضل استخدام الصوت بامتداد mp3
الدرس مشروح ب swf

لتحميل الدرس اضغط هنا
]]> <![CDATA[طريقة عمل الدخان للمحترفين]]> http://forum.alnel.com/thread-11091.html Sat, 04 Sep 2010 18:44:34 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11091.html
بسم الله الرحمن الرحيم

عمل الدخان للمحترفين واليكم العينه
[صورة مرفقة: smokey15.jpg]

لتحميل الدرس
]]>
بسم الله الرحمن الرحيم

عمل الدخان للمحترفين واليكم العينه
[صورة مرفقة: smokey15.jpg]

لتحميل الدرس
]]> <![CDATA[باللغة العربية - كتاب للجافا]]> http://forum.alnel.com/thread-11090.html Sat, 04 Sep 2010 18:30:38 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11090.html
بسم الله الرحمن الرحيم

حمل كتاب للجافا اسكريبت باللغة العربية لاعضاء منتديات النيل

حمل الكتاب من هنا
]]>
بسم الله الرحمن الرحيم

حمل كتاب للجافا اسكريبت باللغة العربية لاعضاء منتديات النيل

حمل الكتاب من هنا
]]> <![CDATA[مجموعة دروس دريم ويفر]]> http://forum.alnel.com/thread-11089.html Sat, 04 Sep 2010 18:27:59 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11089.html
بسم الله الرحمن الرحيم
للمبتدئين مجموعة من دروس الدريم ويفر لكى تتعرف اكثر على البرنامج منها /:
شكل البرنامج - بناء موقع - انشاء صفحة - اضافة صور - الجداول ... وغيرها

ادخل هنا لترى الدروس
]]>
بسم الله الرحمن الرحيم
للمبتدئين مجموعة من دروس الدريم ويفر لكى تتعرف اكثر على البرنامج منها /:
شكل البرنامج - بناء موقع - انشاء صفحة - اضافة صور - الجداول ... وغيرها

ادخل هنا لترى الدروس
]]> <![CDATA[صور عماد متعب مع يارا نعوم]]> http://forum.alnel.com/thread-11088.html Sat, 04 Sep 2010 18:24:39 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11088.html
[صورة مرفقة: 3madmet3b.jpg]]]>
[صورة مرفقة: 3madmet3b.jpg]]]> <![CDATA[ناشطون يطالبون أوباما بالتدخل للضغط على الكنيسة للإفراج عن كاميليا شحاتة]]> http://forum.alnel.com/thread-11087.html Sat, 04 Sep 2010 18:16:15 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11087.html
بدأ الخطاب بتمني النجاح لاوباما وفريق عمله في دعم الديمقراطية في جميع انحاء العالم وخاصا الدول الاسلامية ، مؤكداً أن التحدي الاكبر لمعظم البلدان الاسلامية هو غياب الديمقراطية ، فخلال الشهر الماضي "يوليو" أرادت سيدة تدعي كامليا زاخر شحاتة من محافظة المنيا أن تغير دينها وتنتقل من المسيحية الارثوذكسية الي الاسلام ولكن الأمن قام باعتقالها وسلمها للكهنة الاقباط بينما كانت في طريقها الي الازهر لاستخراج شهادة اسلامها .

وأضاف الخطاب أن كهنة الكنيسة قاموا باحتجاز كامليا في كنيسة غير معلومة واخفائها ومنذ ذلك الحين لا أحد يعرف مكانها غيرهم أو كونها علي قيد الحياة من عدمه ، مشيراً أن مبادئ حقوق الانسان تطلب منه أي اوباما دعم كامليا شحاتة وفعل ما يمليه عليه ضميره لانقاذ انسانة معرضه للخطر ، لإعطاء الشعوب العربية والاسلامية درسا في حقوق الانسان حال تدخله لإنقاذ زوجة الكاهن المسلمة – بحسب تعبيرهم .]]>
بدأ الخطاب بتمني النجاح لاوباما وفريق عمله في دعم الديمقراطية في جميع انحاء العالم وخاصا الدول الاسلامية ، مؤكداً أن التحدي الاكبر لمعظم البلدان الاسلامية هو غياب الديمقراطية ، فخلال الشهر الماضي "يوليو" أرادت سيدة تدعي كامليا زاخر شحاتة من محافظة المنيا أن تغير دينها وتنتقل من المسيحية الارثوذكسية الي الاسلام ولكن الأمن قام باعتقالها وسلمها للكهنة الاقباط بينما كانت في طريقها الي الازهر لاستخراج شهادة اسلامها .

وأضاف الخطاب أن كهنة الكنيسة قاموا باحتجاز كامليا في كنيسة غير معلومة واخفائها ومنذ ذلك الحين لا أحد يعرف مكانها غيرهم أو كونها علي قيد الحياة من عدمه ، مشيراً أن مبادئ حقوق الانسان تطلب منه أي اوباما دعم كامليا شحاتة وفعل ما يمليه عليه ضميره لانقاذ انسانة معرضه للخطر ، لإعطاء الشعوب العربية والاسلامية درسا في حقوق الانسان حال تدخله لإنقاذ زوجة الكاهن المسلمة – بحسب تعبيرهم .]]> <![CDATA[نشر صور مسيئة لأسرة البرادعي والربادعي يرد ولا يكذب]]> http://forum.alnel.com/thread-11086.html Sat, 04 Sep 2010 18:15:30 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11086.html
وحسبما ذكرت صحيفة "السفير" اللبنانية، واعتبرت الصحف التي نشرت صور ليلى البرادعي انها مسيئة للقيم المصرية، حيث انها تظهرها بلباس السباحة، فيما تبدو كؤوس خمر على طاولة اجتمع حولها أعضاء أسرة البرادعي.

وأثارت الصور شكوكا حول تسريب هذه الصور، وعلاقات السلطات المصرية بذلك، في ظل استعداد الجمعية الوطنية للتغيير لاستكمال المليون توقيع على مطالبها الإصلاحية.

وكان البرادعي، قد عاد مساء أمس الاول إلى مصر من جولة خارجية شملت ايرلندا وفرنسا والنمسا.

وجدد مرشح الرئاسة المحتمل بمصر، تأكيده على ضرورة مقاطعة العملية الانتخابية. وذكرت صحيفة "الشروق" المصرية المستقلة ان البرادعي قال عبر موقع "تويتر" للمدونات المصغرة "أن مقاطعة الانتخابات ترشحا وانتخابا مع التوقيع المتزايد على البيان هي المرحلة الأولى لفضح الديمقراطية المزيفة" معتبرا أن "المشاركة مخالفة للإرادة الوطنية".

وكانت "الجمعية الوطنية للتغيير" التي اسسها البرادعي، دعت جميع الاحزاب والقوى الراغبة في التغيير الى مقاطعة انتخابات مجلس الشعب المقبلة والمقرر اجراؤها نوفمبر/ تشرين ثاني القادم في حالة اصرار ورفض النظام على تقديم الضمانات المطلوبة لنزاهة هذه الانتخابات.

وقال بيان صادر عن الجمعية انها تطالب جميع الاحزاب والقوى السياسية بضرورة توحيد صفوفها من اجل الضغط على النظام بكل الوسائل السلمية المتاحة بدءا من الاحتجاجات السلمية وانتهاء بدعوة الشعب الى العصيان المدني لاجبار النظام على تقديم الضمانات المطلوبة.

واقترحت الجمعية في البيان تشكيل لجنة على اعلى مستوى ممكن تشارك فيها كل الاحزاب والقوى الوطنية الراغبة في التغيير لتنسيق الجهود الرامية للضغط على النظام من جهة ولبحث امكانية خوض الانتخابات بقائمة موحدة من جهة اخرى في حالة استجاب النظام للضمانات المطلوبة.

واعتبرت الجمعية، مشاركة الاحزاب والقوى السياسية في الانتخابات بدون الضمانات الكافية لنزاهتها لا يقتصر على قبولا التزوير فقط وانما يعد مشاركة في هذا التزوير.

في سياق متصل، تصاعدت حملات الملصقات وجمع التوقيعات بين أنصار أمين لجنة السياسات في الحزب الوطني الحاكم، جمال مبارك ، والدكتور البرادعي، خلال الايام القليلة الماضية، وذلك في الوقت الذي ذكرت فيه صحيفة "الايكونومست" البريطانية أن البرادعي تفوق على جمال مبارك في حملة جمع التوقيعات المؤيدة له.

ووصفت الصحيفة جمال مبارك بانه أكثر الطامحين لمقعد الرئيس وقالت انه ينكر تماما أن تكون له أي تطلعات نحو مقعد الرئيس في مصر، مشيرة إلي أن جمال الابن بمجرد سؤاله عن مستقبله يجيب بأن عمله في الحزب كفيل بأن يبقيه مشغولاً طوال الوقت.

واشارت الصحيفة الى أنه خلال السنة الأخيرة اكتسبت الحملة المضادة لجمال مبارك زعيما جديدا قويا وبارزاً وهو الدكتور محمد البرادعي الحائز علي جائزة نوبل والمدير العام السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية، حيث بدأ البرادعي علي الفور حملة لتغيير القوانين الانتخابية والمواد الدستورية المنظمة لهذه القوانين حتي يمكن ادارة العملية السياسية بشكل ديمقراطي ومستقل.

وتابعت "البرادعي استطاع ان يجمع حتي الآن نحو 800 ألف توقيع في نفس الوقت الذي لم يستطع فيه جمال مبارك أن يجمع سوي 70 ألف شخص في إشارة إلي أن تفوق البرادعي عليه أكد أن الناس داخل وخارج النظام ليسوا متفقين ولا متوافقين علي ترشيحه".

وأشارت إلي أن بعض مؤيدي جمال مبارك أصبحوا يعلنون بجرأة أن مبارك الأب- الذي لم يحدد موقفه من الانتخابات الرئاسية المقبلة بعد- لابد أن يتنحي ويفسح الطريق لابنه لرئاسة مصر.

واعتبرت انه علي الرغم من نفي نجل الرئيس تطلعاته نحو خلافة والده فان هناك الكثير من الدلالات علي وجود نية الخلافة.]]>
وحسبما ذكرت صحيفة "السفير" اللبنانية، واعتبرت الصحف التي نشرت صور ليلى البرادعي انها مسيئة للقيم المصرية، حيث انها تظهرها بلباس السباحة، فيما تبدو كؤوس خمر على طاولة اجتمع حولها أعضاء أسرة البرادعي.

وأثارت الصور شكوكا حول تسريب هذه الصور، وعلاقات السلطات المصرية بذلك، في ظل استعداد الجمعية الوطنية للتغيير لاستكمال المليون توقيع على مطالبها الإصلاحية.

وكان البرادعي، قد عاد مساء أمس الاول إلى مصر من جولة خارجية شملت ايرلندا وفرنسا والنمسا.

وجدد مرشح الرئاسة المحتمل بمصر، تأكيده على ضرورة مقاطعة العملية الانتخابية. وذكرت صحيفة "الشروق" المصرية المستقلة ان البرادعي قال عبر موقع "تويتر" للمدونات المصغرة "أن مقاطعة الانتخابات ترشحا وانتخابا مع التوقيع المتزايد على البيان هي المرحلة الأولى لفضح الديمقراطية المزيفة" معتبرا أن "المشاركة مخالفة للإرادة الوطنية".

وكانت "الجمعية الوطنية للتغيير" التي اسسها البرادعي، دعت جميع الاحزاب والقوى الراغبة في التغيير الى مقاطعة انتخابات مجلس الشعب المقبلة والمقرر اجراؤها نوفمبر/ تشرين ثاني القادم في حالة اصرار ورفض النظام على تقديم الضمانات المطلوبة لنزاهة هذه الانتخابات.

وقال بيان صادر عن الجمعية انها تطالب جميع الاحزاب والقوى السياسية بضرورة توحيد صفوفها من اجل الضغط على النظام بكل الوسائل السلمية المتاحة بدءا من الاحتجاجات السلمية وانتهاء بدعوة الشعب الى العصيان المدني لاجبار النظام على تقديم الضمانات المطلوبة.

واقترحت الجمعية في البيان تشكيل لجنة على اعلى مستوى ممكن تشارك فيها كل الاحزاب والقوى الوطنية الراغبة في التغيير لتنسيق الجهود الرامية للضغط على النظام من جهة ولبحث امكانية خوض الانتخابات بقائمة موحدة من جهة اخرى في حالة استجاب النظام للضمانات المطلوبة.

واعتبرت الجمعية، مشاركة الاحزاب والقوى السياسية في الانتخابات بدون الضمانات الكافية لنزاهتها لا يقتصر على قبولا التزوير فقط وانما يعد مشاركة في هذا التزوير.

في سياق متصل، تصاعدت حملات الملصقات وجمع التوقيعات بين أنصار أمين لجنة السياسات في الحزب الوطني الحاكم، جمال مبارك ، والدكتور البرادعي، خلال الايام القليلة الماضية، وذلك في الوقت الذي ذكرت فيه صحيفة "الايكونومست" البريطانية أن البرادعي تفوق على جمال مبارك في حملة جمع التوقيعات المؤيدة له.

ووصفت الصحيفة جمال مبارك بانه أكثر الطامحين لمقعد الرئيس وقالت انه ينكر تماما أن تكون له أي تطلعات نحو مقعد الرئيس في مصر، مشيرة إلي أن جمال الابن بمجرد سؤاله عن مستقبله يجيب بأن عمله في الحزب كفيل بأن يبقيه مشغولاً طوال الوقت.

واشارت الصحيفة الى أنه خلال السنة الأخيرة اكتسبت الحملة المضادة لجمال مبارك زعيما جديدا قويا وبارزاً وهو الدكتور محمد البرادعي الحائز علي جائزة نوبل والمدير العام السابق للوكالة الدولية للطاقة الذرية، حيث بدأ البرادعي علي الفور حملة لتغيير القوانين الانتخابية والمواد الدستورية المنظمة لهذه القوانين حتي يمكن ادارة العملية السياسية بشكل ديمقراطي ومستقل.

وتابعت "البرادعي استطاع ان يجمع حتي الآن نحو 800 ألف توقيع في نفس الوقت الذي لم يستطع فيه جمال مبارك أن يجمع سوي 70 ألف شخص في إشارة إلي أن تفوق البرادعي عليه أكد أن الناس داخل وخارج النظام ليسوا متفقين ولا متوافقين علي ترشيحه".

وأشارت إلي أن بعض مؤيدي جمال مبارك أصبحوا يعلنون بجرأة أن مبارك الأب- الذي لم يحدد موقفه من الانتخابات الرئاسية المقبلة بعد- لابد أن يتنحي ويفسح الطريق لابنه لرئاسة مصر.

واعتبرت انه علي الرغم من نفي نجل الرئيس تطلعاته نحو خلافة والده فان هناك الكثير من الدلالات علي وجود نية الخلافة.]]> <![CDATA[خدمة الاسعاف الطائر في مصر بـ(المجان) خلال ستة اشهر ]]> http://forum.alnel.com/thread-11085.html Sat, 04 Sep 2010 18:09:21 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11085.html
وقال رسمي إن الإسعاف الطائر في مصر سيخضع لنظم نداء الاسعاف العامة، بحيث ينقسم إلى حوادث وكوارث أو طوارئ وبنص القرار الجمهوري فتلك التغطية تكون "مجانا" سواء تم تقديمها من خلال سيارات الإسعاف أو الإسعاف الجوي، فإذا وقع حادث على طريق سريع وكانت الحالة تستدعي نقله بالطائرة فسوف يتم ذلك بالمجان، والقرار في ذلك يعود إلى الطبيب الموجود في مكان الحادث‏.‏

وأضاف ان هناك طائرتين نفاثتين اخريين للإسعاف بالتعاون مع شركة سمارت لاستكمال منظومة الاسعاف الجوي مؤكدا ان خدمات الهليوكوبتر سوف تبدأ داخل مصر أما النفاثات فهي داخل وخارج مصر‏.

وأوضح ان نظام الإسعاف الجوي يطبق عليه نظم نداء الاسعاف العامة بحيث ينقسم الي حوادث وكوارث أو طوارئ وبنص القرار الجمهوري فتلك التغطية تكون مجانا سواء تم تقديمها من خلال سيارات الإسعاف أو الإسعاف الجوي فإذا وقع حادث علي طريق سريع وكانت الحالة تستدعي نقله بالطائرة فسوف يتم ذلك بالمجان والقرار في ذلك يعود الي الطبيب الموجود في مكان الحادث.

واضاف انه تم ايضا الانتهاء من وضع نظام التتبع الآلي لسيارات الاسعاف وسوف يتم تطبيقه بداية علي‏100‏ سيارة إسعاف داخل محافظة‏6‏ أكتوبر وذلك مع بداية الأعياد السنوية بانتصار اكتوبر من خلال القرية الذكية علي ان يتم تطبيق ذلك التتبع الآلي في القاهرة الكبري بنهاية هذا العام ليشمل ‏1200‏ سيارة.

وأشار إلى أن هناك أكبر غرفة تحكم في الشرق الاوسط سوف يضمها مبني الاسعاف الرئيسي بمدينة ‏6‏ اكتوبر بجوار مدينة الانتاج الاعلامي وبالفعل تم الانتهاء من رسومات المبني الرئيسي علي ان ينتهي قبل عيد الاسعاف في العام المقبل ‏22‏ يوليو‏.‏

المصدر: صحيفة "الأهرام".]]>
وقال رسمي إن الإسعاف الطائر في مصر سيخضع لنظم نداء الاسعاف العامة، بحيث ينقسم إلى حوادث وكوارث أو طوارئ وبنص القرار الجمهوري فتلك التغطية تكون "مجانا" سواء تم تقديمها من خلال سيارات الإسعاف أو الإسعاف الجوي، فإذا وقع حادث على طريق سريع وكانت الحالة تستدعي نقله بالطائرة فسوف يتم ذلك بالمجان، والقرار في ذلك يعود إلى الطبيب الموجود في مكان الحادث‏.‏

وأضاف ان هناك طائرتين نفاثتين اخريين للإسعاف بالتعاون مع شركة سمارت لاستكمال منظومة الاسعاف الجوي مؤكدا ان خدمات الهليوكوبتر سوف تبدأ داخل مصر أما النفاثات فهي داخل وخارج مصر‏.

وأوضح ان نظام الإسعاف الجوي يطبق عليه نظم نداء الاسعاف العامة بحيث ينقسم الي حوادث وكوارث أو طوارئ وبنص القرار الجمهوري فتلك التغطية تكون مجانا سواء تم تقديمها من خلال سيارات الإسعاف أو الإسعاف الجوي فإذا وقع حادث علي طريق سريع وكانت الحالة تستدعي نقله بالطائرة فسوف يتم ذلك بالمجان والقرار في ذلك يعود الي الطبيب الموجود في مكان الحادث.

واضاف انه تم ايضا الانتهاء من وضع نظام التتبع الآلي لسيارات الاسعاف وسوف يتم تطبيقه بداية علي‏100‏ سيارة إسعاف داخل محافظة‏6‏ أكتوبر وذلك مع بداية الأعياد السنوية بانتصار اكتوبر من خلال القرية الذكية علي ان يتم تطبيق ذلك التتبع الآلي في القاهرة الكبري بنهاية هذا العام ليشمل ‏1200‏ سيارة.

وأشار إلى أن هناك أكبر غرفة تحكم في الشرق الاوسط سوف يضمها مبني الاسعاف الرئيسي بمدينة ‏6‏ اكتوبر بجوار مدينة الانتاج الاعلامي وبالفعل تم الانتهاء من رسومات المبني الرئيسي علي ان ينتهي قبل عيد الاسعاف في العام المقبل ‏22‏ يوليو‏.‏

المصدر: صحيفة "الأهرام".]]> <![CDATA[البرادعي يرد علي الصور المنشورة لعائلته]]> http://forum.alnel.com/thread-11084.html Sat, 04 Sep 2010 18:08:20 +0000 http://forum.alnel.com/thread-11084.html لتشويهه تعتمد على الكذب والافتراء".

وأشار إلى أن هذا الحدث يؤكد ضرورة مطالب التغيير التى ينادى بها، نظراً لأنها السبيل الوحيد للديمقراطية.]]> لتشويهه تعتمد على الكذب والافتراء".

وأشار إلى أن هذا الحدث يؤكد ضرورة مطالب التغيير التى ينادى بها، نظراً لأنها السبيل الوحيد للديمقراطية.]]>